第601章 青臺論史(第1/3頁)

“坐！”章居正手輕輕一抬，三人落座。

三杯茶送到三人面前，已是文論之始。

林蘇雙手托起茶杯，兩根拇指微屈，行了個論道晚輩禮，開口道：“史海鉤陳，莫衷一是，仁者見仁，智者見智，無關是非，非敢定論，蘇有一史料，呈於二位大學士面前，盼一論而清之！”

陳更拱手還禮：“林宗師請！”

這已是標準的論道程式。

林蘇道：“有一人，幼年就已呈叛逆之態，其父為其擇文路，而其偏選修行道，致其父大病三年，此人修行有成，下山滅一谷之人，無分老幼，其兄責之，此人囚其兄十年之久，其母百般求之，均不肯釋放同胞兄弟，文道大儒責之，此人不納，並逐大儒於千里之外，兩位大學士，此人在二位看來，品性如何？”

章居正道：“此人無父無母，無兄無愛，不仁不義，何可論之？”

“正是！”陳更道：“逆反父母，不孝也；囚其兄，不悌也；滅一谷之人，不仁也！此人若為將，當是遺臭萬年之惡將，此人若為君，必是一代昏君！”

林蘇目光有些神秘：“他的確是君！他就是大蒼開國之君姬升！這段史料記載於《大蒼正史》！”

兩位大學士同時愣住……

陳更道：“《大蒼正史》之中，的確有此記載，但是，跟你所說的完全不同……”

“有什麼不同？”

陳更道：“開國之君姬升，逆反其父是有的，但是，是因為他看到了億萬裡山河的積弊，此積弊非雷霆手段不足以清掃；囚其兄是有的，是因為其兄已成為他施政之阻礙；絕殺天河谷是有的，只因天河谷是魔族根植於人族的根基所在；流放八百大儒亦是有之，是因為這些大儒過於迂腐，滲透於朝堂方方面面，有他們的存在，大蒼功業難成。”

“這麼說，大學士是認同學生所說的這些史料，全是真實的！”

陳更：“……”

他無言以對！

林蘇所說的這段史料本身是真實的！

一點都沒有偏離！

但是，省去了些許背景與枝節，給人的感覺卻是完全相反……

林蘇淡淡一笑：“同樣的史料放在正史之中，給人的感覺是正面的，但是，我將其單獨摘出來，隱去人名，隱去背景，卻給人負面的感覺……大學士可曾想過，這是為何？”

“史料務須翔實，不可斷章取義！”陳更道。

他是史學大家，史學家的根本宗旨，就是挖掘儘可能翔實的史料，呈現給世人，這是他根深蒂固的認知。

而林蘇開篇跟他來了這一曲，更堅定了他的認知。

姬升的偉大，整個大蒼毫無爭議，但斷章取義，將他的一些枝節蒐集出來，羅列出來，沒有任何背景介紹，卻變成了另一種觀感，這太可怕了。

林蘇托起茶杯，輕輕品了一口：“大學士想要翔實的史料，那麼，《東流紀實》這部史冊，你覺得夠不夠翔實？”

陳更眉頭陡然收緊！

《東流紀實》？

乃是開國之初最有名的大儒列東來所著的一部史書，他詳細記錄了自己被流放三千里的各地見聞，史料之翔實，堪稱大蒼史書中的首選，但是，它不入正史，為何？因為這部史書真正的立意，是控訴姬升對大蒼文道的毀滅。

如果《東流紀實》成為史壇正統，姬升的形象毀於一旦。

陳更文心再度震動！

林蘇第一句話告訴他，史料不能斷章取義。

第二句話告訴他，史料只講翔實，也不行。