第199章 不諳教化(第1/3頁)

于謙還有個疑問，便問道：“為何會有這麼多讀書的孩童？”

他自己就是讀書人，所以很清楚，在大明，讀書其實是一件很奢侈的事情。

洪武初期，朱元章頒發了大量的優待讀書人的制度，比如不需要納稅等，是因為大明百廢待興，需要讀書人來參與治國，同時也是因為，讀書人實在是太少了。

因為，讀書的成本很高。

周禮有云：鄉有庠，州有序，黨有校，閭有塾。

其中的庠、序、校、塾就是古代地方各級學校的名稱，有時匾額看到“蔭澤庠序”，就是蔭澤學校的意思。

大體上來說，在古代的學校，分為兩大系統，一類是官學，一類是私學。

官學就是指朝廷和地方各級官方直接創辦管理的學校，最高階別的官學，就是太學和國子監，而地方的官學又稱為鄉學或是學宮。

官學的經費主要靠朝廷撥款，還有一些就是商人士紳的捐助。

宋朝時期，因為人口數量龐大，導致官學學生人數太多，撥款與捐助已經無法滿足官學支出，曾出現過一種“學田”制度。也就是說，朝廷撥一塊地給學校，然後讓學校租給附近的百姓，用所獲得的租金來維持官學的開支。

在官學中，學生可以免費就讀，也提供免費的吃住，有些時候還可以領到一些零用錢。

但是，在古代想要上官學是很難的一件事情。因為最初的時候，官學本就是為貴族弟子而創辦的，屬於貴族階層。到了唐宋時期，官學才逐漸向平民百姓開啟大門，但也不是誰都能進，需要天賦異稟，不說過目不忘，七步成詩，至少也是當地的才俊。

除此之外，官學也會收一些自費生，這部分人就需要交學費，而且食宿等也需要自理。

另外一個，便是私學，也就是個人辦的學校。

而私學的開創者正是讀書人所尊崇的至聖先師，孔子，他提出了“有教無類”的思想，為普通大眾提供了學習的機會。

私學沒有朝廷補貼，是需要交學費的，最開始，孔子定的學費標準是十條臘肉。

在當時來說，這個價格其實還是蠻貴的，因為並不是家家戶戶都有肉吃。

不過，這個規定也不是死的，如果交不起學費，還特別想上學，可以幫老師幹活，以工代費。

在民間，大部分學堂都是私學，因為官學太少了，普通人家想讀書的話，只能去私學，或者叫私塾。

而這些只是影響讀書人數量的最基本的因素。

普通的百姓，手停則口停，溫飽都是問題，根本沒有多餘的錢供孩子讀書，不止是高昂的學費，還有令人望塵莫及的書本費。

雖然在東漢末年，蔡倫發明了造紙術，但是對於古代社會來說，造紙術算得上是高科技，普通百姓根本承擔不起。

南宋淳錫年間，蘇州地區印刷《大易粹言》二十冊，就耗費了一千三百多張紙，加上其他的材料費，印刷工匠的人工費，算下來成本總共是大約三到四貫，對外售價八貫。

當時的八貫錢，大約是一戶普通人家一年的生活費。

如此高昂的求學成本，根本不是普通百姓可以承受的。

因此，于謙很難理解，為何蔚縣的學堂，竟然有這麼多的孩童，而且大部分都出自普通人家。

黨興永笑著回道：“這些孩子的父母，多為匠人，或是做一些小買賣，就算是務農的百姓，自從蔚縣實施新政以來，也掙了一些銀子，區區五兩銀子的學費，倒還拿得出來。”

于謙微微頷首，五兩的學費其實不算低，不過，若是家庭的生活有所改善，卻也負擔得起。

“當然，這還不是最重要的。”

黨興永繼續說道：“以往我等讀書人，寒窗苦讀十餘載，只為了功名，可是，若不能金榜題名，這肩既不能挑，手又不能提，如在下這般家庭困頓，日子就更難熬了。”

于謙不斷點頭，讀書人的事，他當然最是清楚不過。

“現如今，蔚縣這邊，甚至包括鄰縣的一些鄉鎮，人人都重視教育，因為百姓們知道了讀書的好處。所謂學而優則仕，可哪怕是學的差一些，若能讀書寫字，在這蔚縣，未來也總能謀一個好出路，譬如做這教員，又如，在作坊裡做賬房先生，哪怕是商家僱傭掌櫃，也是需要人能讀書寫字的，還有不少的匠人，若大字不識，根本無法勝任，這些工作，固然遠遠不如金榜題名，可比之尋常的苦力，不但收入要豐厚，且也體面不少。因此在蔚縣，百姓們都願意將孩子們送來讀書。而且，還有專門為成人開設的學堂，這一年來，縣裡的學堂一再擴編，至今已經到了辛字號，卻依舊不足，據聞，壬字號和癸字號已經在規劃了。”

于謙這才恍然大悟，一個縣竟然有三千多的讀書人，原來是這麼來的。

在這一刻，他終於體會到了皇上的良苦用心。

原來新政並不是搞點新鮮玩意就行了，也不是人人都唯利是圖，而是一個全新的，史書中從來沒有記載過的，真正的大治之世！