186 【要講武德】(第1/2頁)

所以，馬哨想要更低風險地獲得好名聲，必然要整點不一樣的東西。

或者說，他需要在格鬥這個領域裡發起一場改革。

在1848年的現在，作為英國的傳統武術，拳擊是眾所周知的流氓產業，形式野蠻，運作腐敗，技巧也不夠成熟。

這種現狀路人皆知，哪怕是最熱愛拳擊運動的人，也不得不承認這項運動存在太多鄙陋的東西。

換而言之，格鬥運動的改革其實已經迫在眉睫。

吉迪恩說：“每一位拳擊手的出道都是從挑戰他人開始的，我可以為你安排教練和對手，只要你在挑戰中不斷獲勝，就可以成為萬人敬仰的拳王。”

馬哨問：“你能給我找到什麼樣的教練和對手？”

吉迪恩：“對一個天生的王者來說，教練並不重要，只是幫助熟悉規則，我就可以擔任你的教練。規則很重要，非常重要。”

馬哨笑了下：“可是我聽說，拳擊比賽中的犯規屢見不鮮。”

“確實，但規則仍然很重要。”吉迪恩道，“一個合格的拳手，要懂得如何最低限度地不犯規，以及如何讓對手犯規比自己更多。”

他又道：“在很多比賽中，獲勝者往往不是公認的更善於戰鬥的那一個，而是更善於利用規則的那一個。”

馬哨忽然說道：“我們為什麼不建立一套新規則？”

吉迪恩怔住：“新規則？”

馬哨：“所有人都知道，拳擊的規則漏洞百出，不管是臺上還是臺下。既然如此，我們何不建立一種更規範、更體面的模式，取代傳統的拳擊。”

吉迪恩：“確實有議員在這樣主張，熱愛拳擊的人都希望它能成為一項體面的運動……但，這和我們似乎沒什麼關係。”

馬哨說：“相比於在既有規則下成為王者，建立新的規則取而代之才是真正的榮譽。”

“吉迪恩，回想你所知的歷史，你就會發現，最傑出的英雄總是某些規則的創造者。”

約翰·吉迪恩是一個相當純粹的生意人，不過這句話依舊引起了他的一些遐想，若有所思。

過了一會。

“你打算建立什麼樣的規則？”他問。

“就是阿帕奇格鬥術的規則。”馬哨說。

吉迪恩似乎有些沒聽明白：“什麼？”

“我是一個美洲原住民，也就是你們白人口中的美洲印第安人。”馬哨緩緩說道，“阿帕奇是我的部落的名字。阿帕奇格鬥術，這項格鬥運動比拳擊更適應實戰，也更講武德。”

“武德？”這個詞可能是馬哨原創的，吉迪恩自然更聽不明白。

“關於武術的道德。”馬哨解釋道，“比如不欺凌弱小，不弄虛作假，尊重對手，尊重生命……”