003 【眠熊氏族】(第1/2頁)

印第安人沒有嚴格的姓名規範，起名比較隨意，也很多樣。

有些人的名字莫名其妙甚至不忍直視，有些人一輩子有幾十個甚至更多的名字。

其他文明往往也經歷過類似的階段，成熟規範的姓名體系一般都在封建社會乃至更晚以後才出現。

很多印第安人出生時父母會起一個乳名，長大些族人會起一個綽號，成年後會起一個正式的名字，立下戰功可以起一個代表榮譽的名字，甚至做個神秘的夢也可以據此起一個有宗教寓意的名字……

還有就是祖傳的名字，父親可以把名字傳給兒子，死後遺贈可以，生時現贈也行，當然，如果父親活著時候贈名給兒子，自己就必須要重新取一個名字了。

“小哨子”是族人給馬哨取的綽號，因為他父親的綽號是“大哨”。

並沒有什麼特別的含義，就是因為老爹大哨天生擅長吹口哨，哨聲巨大，高亢嘹亮，吹一聲口哨，老遠就能喚來自己的戰馬，所以後來進化成了“馬哨”。

馬哨繼承了父親的名字，也繼承了父親的天賦，同樣很擅長吹口哨，自然就是小哨子了。

族人一般都這麼稱呼他。

“白人襲擊的時候，我從營地逃了出來。”馬哨說道。

青年連忙問：“還有人跟你一起嗎？”

“應該……沒有。”馬哨回想了一下，這副身體留下的記憶他還沒有消化好，“我是最後一個逃走的，有些族人也跑掉了，但沒有跟我一起。”

青年聞言一陣沉默。

隨即他才想起什麼，上下打量了一番馬哨：“你這身衣服是哪來的，還有這把槍？”

馬哨解釋道：“有個白人追我，結果自己摔倒了，然後我搶到地上的槍，對他開了一槍。”

厚肩一指斜後方說：“那邊被扒了外套的白人就是你殺的？”

馬哨點頭。

厚肩笑了一下：“雖然是僥倖，但你也很勇敢，就像你父親一樣。”

“我們先回營地吧。”說著他就伸手一拽，將馬哨拽到馬背上，然後調轉馬頭，往營地去了。

“開槍的感覺怎麼樣？”厚肩看著馬哨手裡的肯塔基步槍。

“還行……就是開槍時頂人比較疼。”馬哨沒有找到適合翻譯後坐力的阿帕奇語詞彙，只能這樣形容道。

厚肩點了下頭：“的確，但其實這並不是主要的問題。我以前也得到過一支墨西哥人的槍，可惜用過幾次就壞了，它裝彈太麻煩了，還是弓箭和斧頭更方便。”

馬哨沒有說話。

這個時代，槍械還有很多缺點，冷熱兵器混用是常態，莫說印第安人，白人在戰場上也經常要拼個刺刀什麼的。

一部分印第安人已經學會使用槍械，但還沒有大範圍普及開來，至少他所在的這個眠熊氏族，仍然以弓箭、戰斧之類的冷兵器為主要武器。

偶爾在戰鬥中繳獲的槍械，不是當做收藏品吃灰，就是因為使用不當而毀壞，又或者因缺少彈藥和維修保養而無法長期使用。

在馬哨看來，步槍真正顯現出威力，應該從普魯士的德萊賽針發槍開始算。

德萊賽針發槍是1841年正式推出的，他之前估計眼下的時間是十九世紀四十年代初期，普魯士應該已經研究得差不多了，甚至已經開始裝備了。

當然，儘管與後世各種強大的自動步槍相比，他手裡這把肯塔基步槍缺點一大堆，但他還是將其視若珍寶。