禁室內,怒目圓睜,手握大劍的劍尊塑像擺放在堂中。

兩側則是分別放了四個蒲團。

柳清霞與萬璇在蒲團上打坐。

前者早已入定,感受起靈氣的週而復始,後者則是像以往修行那般,時不時的扭動幾下,左望右望,看樣子似是有幾分不耐心。

而風芊芊則還是照樣抄寫她的心經,一直沒有像柳清霞那般打坐修煉。

由於禁室內早已用靈氣點上了夜明珠,夜明珠的光輝籠罩著整個封閉空間,雖不像外界在日光的照耀下那般明亮,但對於風芊芊的抄寫,也是無所阻礙。

“無道之道,是謂大道。無名之名,是謂大名...”

風芊芊疑惑,無道?大道?

據她所知,兌澤界修士,不管上至化神尊者,還是下至煉氣修士,就沒有一個人修的是無道!

就算是她孤陋寡聞,那麼,無道之大道,又該怎麼修呢?

“諸法不自生,亦不從他生。不共不無因,是故知無生...”

風芊芊暗暗皺眉,大腦飛速運轉,體內已經不用控制著的周身靈氣自動運轉起來。

這裡的法是什麼意思?

根據風芊芊之前的推論,法則不會憑空產生,背後一定會有一個生成它的東西,風芊芊假設那就是大道一樣的存在。

既然是由大道產生,那麼大道究竟是如何產生法則的?

加上前面的無道之大道,那麼更加匪夷所思的是,大道之無,如何產生法則之有呢?

風芊芊根據修真常識錄上時不時更新的訊息,瞭解到在兌澤界之外,竟然有能人異士掌握了創造法則之法!

如何創造呢?難道他們已經知道,修士一直憑藉的法則是如何產生的了嗎!

照她看來,只有掌握了法則如何產生,才會自己去創造不是嗎?

但是根據前面的一段話,若是隻有大道之無才能產生法則,那麼產生法則一樣的存在豈不是類似於大道之無一樣的存在?

無一樣的存在,修士真的能達到嗎?

風芊芊繼續推論,就算能達到,那還能稱之為修士嗎?

萬璇在一旁自然是輕而易舉注意到風芊芊此時的動靜,便想著不打擾她這麼專心致志的抄寫心經,悄無聲息的走到她身邊看著。

風芊芊喃喃唸到,“因緣所生法,我說即是空。亦名是假名,亦名中道義...”

“...什麼意思啊,為什麼因緣所生就是空,那一直不得不憑藉著法則的修士算什麼啊?”

風芊芊略有怔忡,不知道是她理解錯了,還是什麼別的原因。

若是按照她的解釋,那修士的存在,甚至是魔族,妖族一切萬物,不都是空嗎,他們哪一個不是需要依靠外物的呢?

那她最開始所求的,不被外界所束縛,求得自在,徹底來說,豈不是永遠都不可能!

因為都只要是因緣所生的存在,都是依賴他物,都不算是真的存在,都只能算作空...

風芊芊心神大動,忍不住閉眼平息被心經上的語句勾起來的起伏。

風芊芊在玄雨宗內,一直潛心修煉,時不時也會找些書來看,大到一些界外異志,小到地域八卦都會了解一些。

故而看到此便能知道,這般蘊含哲理的詞句是出自於佛道。

可兌澤界並沒有大宗大族專修佛之一道啊?

畢竟兌澤界一向與外界互通有無,從界外傳來的可能性非常大。

還有就是,為何宗門的心經內還蘊含著佛道的心經?難道玄雨宗和佛道有些淵源?

宗門的心經若是出自於界外,那麼是出自於哪裡?哪一方世界?出自於誰手?