第902章 官學與私學(第1/2頁)

不論是儒家大臣也好，法家大臣也罷，最根本的出發點，所作所為，就是要維護慶忌的統治地位。

在毀鄉校的事情上，為何鄧析與孔丘截然不同，勢成水火？

毀鄉校，只是明面上的事情。

背地裡蘊含的深意就一個——

控制國人的思想！

或者說，統一思想！

鄉校中，甚至是民間遊學計程車子公然聚眾議政，並抨擊慶忌的所作所為，的確不該。

短時間內還好，長此以往，輿論的走向就會變得難以控制，慶忌就會被醜化，吳國的各種法令，也會遭到抹黑。

這是慶忌絕不願意看見的事情。

而鄧析主張搗毀鄉校，嚴禁民間開設私塾，聚眾議政，並禁止遊宦之民，使他們安於本業。

這樣的方法，未免過於激進。

這跟秦始皇時期的“焚書坑儒”有什麼區別？

當然，秦始皇可能是焚書坑術士。

但，為了統一思想，秦始皇的確幹出了燒燬民間的《詩》、《書》這些諸子百家的典籍著作，並藏於博士館。

士子們要求學，可以吏為師！

“大王，鄉校所教出計程車子，終究不是‘正統’。”

鄧析緩聲道：“尤其是中原士子，深受古禮文化之薰陶，他們不師今而學古，道古以害今，如不加以禁止，則主勢降乎上，黨與成乎下，則我吳國的統一大業可能遭到破壞。”

“再者說，如《詩經》一般，皆有對歷代君王歌功頌德之詩篇，這讓士子心懷故國，而不認為自己是吳人，恐不利於人心歸附！”

“請大王三思！”

一聽這話，孔丘頓時吹鬍子瞪眼，指著鄧析道：“鄧析，你怎敢在大王面前，妖言惑眾？”

“我孔丘有教無類，早年就在魯國開設私塾，有鄉校之屬，我門下的徒子徒孫，何止數千人？”

“鄉校比起稷下學宮，的確不是正統。然，普天之下，一般士子都不能輕易入選稷下學宮！”

“若無千百見鄉校私塾，我吳國何能在這二三十年的時間，栽培出這麼多的人才？”

“若毀了鄉校，禁遊宦之民，恐怕人心離亂，我大吳將不復人才濟濟之景象！”

鄧析澹澹的道：“右丞相所言，大繆。”

“毀了鄉校，國人以吏為師，我吳國可在各地開設官校，如稷下學宮一般的模式，招收貴族、庶民入讀。”

“這樣栽培出來的人才，不會忤逆王意，更不敢公然聚眾議政，誹謗王上！”

“你！”

孔丘一時間，居然無言以對了。

因為，以吳國現在的國力，的確能進行公辦教育了。

開啟民智嗎？

早在多年前，慶忌就考慮過這個事情。

當時是礙於吳國要大力發展軍力，恢復民生，所以在文化領域就一直放任自流。

總的來說，吳國要開啟民智的話，有利有弊。

利處是能讓吳國人才濟濟，文化鼎盛。

壞處就是一旦士子們長了見識，可能居心不良……