第629章 嫡庶之爭(第1/2頁)

“御史中丞所言大謬！”

鄧析的話音一落，德高望重的右丞相孔丘，立即出列，大聲斥責道：“古制畢竟是古制，吾等豈可循規蹈矩？”

“尤其是在立儲這般大事上！”

“再者說，先王壽夢之遺命，是改父死子繼為兄終弟及，而今大王立儲，是為父死子繼，豈可一概而論乎？”

孔丘居然公然反駁宗法制？

這讓吳國的君臣都不禁頗為詫異。

要知道，孔夫子之前可是一直鼓吹禮制，試圖恢復《周禮》的。

不過，孔丘從來都不是一個循規蹈矩，迂腐不化之人。

這一次，為了自己的得意門生公子鴻，孔丘算是豁出去了。

舍下一張老臉，非要為公子鴻爭得儲君之位不可！

“呵呵！”

御史中丞鄧析輕蔑一笑，道：“右丞相，你不覺得荒謬嗎？”

“右丞相是海內聞名的一代名士，學富五車，飽讀詩書，豈不聞廢長立幼，廢嫡立庶，乃取禍之道耶？”

“宗法制的原則，右丞相豈能不知？”

鄧析咬死了廢嫡立庶的宗法制原則。

上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職皆為父子相承。

這種繼承原則一般是以正妻所生的第一個兒子嫡長子為繼承人，若廢掉嫡長子的繼承權而把該權利轉給除嫡長子以外的其他兒子，則叫廢長立幼。

在歷朝歷代，廢長立幼，廢嫡立庶的事情，都不在少數。

如漢景帝廢太子劉榮為臨江王，立膠東王劉徹，後為漢武帝。

如唐太宗廢長子李承乾，立晉王李治，後為唐高宗。

如隋文帝廢太子楊勇，立晉王楊廣，後為隋煬帝。

康熙兩廢太子，立雍正……

有好有壞，不一而足。

不過，這些有作為的帝王，之所以廢長立幼，是因為那個兒子著實是能力出眾，非同一般。

夏朝時就已確立王位世襲制，但也有“父死子繼”和“兄終弟及”的區別。

商朝末年才完全確立了嫡長繼承製。

西周一開始就確立了“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的嫡長繼承製，從而進一步完備了宗法制。

宗法制度是奴隸主貴族階級的繼承法，也是繼統法。

實行這種繼承法，必須首先嚴格區別嫡庶關係。

例如，天子世世相傳，每世天子都是嫡長子繼承父位而為第二代天子，奉戴始祖，是為“大宗”。

其同母弟與庶兄弟封為諸侯，是為“小宗”。

每世的諸侯也是由嫡長子繼父位為第二代諸侯的，奉始祖為“大宗”。

他的諸弟封為卿大夫，是為“小宗”。

每世的卿大夫也是嫡長子繼父位為第二代卿大夫，奉始祖為“大宗”，他的諸弟為“士”，是“小宗”。

士的嫡長子仍為士，其餘諸子為庶人。

諸侯對天子為小宗，但在其本國為大宗。

卿大夫對諸侯為小宗，但在其本族為大宗……

所以，凡大宗必是始祖的嫡系子孫，而小宗則或宗其高祖、或宗其曾祖、或宗其祖、或宗其父，而對於大宗則都為庶。