第29章 上古流傳山有妖

其《修真見聞》還介紹了一些修煉常識。修煉求的是“真”，其彼岸即為道。

夫道，寂然無物、無形、無名、無體、無象，遠存於先天之上，近存於一心之內，廣被萬物而無或遺，中應萬事而無不當。故天下萬變萬化，要皆備於吾心，一心不動，肆應咸宜。

縱觀修真歷史，數十萬年前衍生出修煉之道。修煉源於對生命真的渴望，是一種透過修正自己，吐納天地中百不存一的元氣淬鍊身體，掌握元氣精華，昇華境界，來達到提升力量、精神或神識力量為目的道。透過修真方式，以期實現超脫生死，斬斷痛苦不以物累，最終實現不老不死，長生不死與天地同在，返璞歸真的境界。

但大道無形，生育天地，不可捉摸。大道無情，執行日月。大道無名，長養萬物。夫道者，有清有濁；有動有靜。天清地濁；天動地靜。男清女濁；男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

在東元大陸，經過無數先輩總結提煉，形成了一套修真體系。修真分為煉元、開元、騰元、暉元等境。每個境界又分為前期、中期、後期。煉元境，引元氣入體，身體得到改造，雖壽命未明顯增加，但在身體強度、力量、神識反應等方面已異於常人。

在開元境後，已築基有成，元氣液化，壽歲能夠達到三百歲。騰元境，元液凝結成丹，壽歲達到了五百。而到了暉元境壽歲暴增，能活到一千兩百歲。故對暉元境高人，低階修真者都私下將之稱為老怪。

枯木最多也是見過騰元真人，也是他在修真界一次碰巧遠遠看到。只感其速如驚雷，勢若排山倒海，神通無量，他深懼金丹真人的威勢。而對暉元境界的老怪也只是聽聞，據說東元大陸似乎暉元老怪都不多。

依浩試圖尋找帶走依婉茹的修真門派的線索。但《修真見聞》裡提到帶藥的仙門有許多，其實力強弱不一，最差的宗門都有騰元高手坐鎮。他將這些門派的名字中有“藥”字和出產丹藥的修真門派都牢記於心。

《修真見聞》中也提及測試資質的方法。在修真門派，他們用專門的法器來測試，且頗為準確。資質測試除了的法器，修真者也可以對人進行簡單的探測，但不是很準確，其方法修真見聞裡沒有記述。

依浩思索著《修真見聞》中的內容，不知不覺地陷入了沉思中……

對比《東域修仙錄》，枯木的《修真見聞》內容更加可靠。畢竟《東域修仙錄》是無數年前寫的，修真見聞是枯木近期所著。

如今有了元石，他的修為在穩步提升。隨著修為的提升，他隱感心緒有些漂浮，甚至有脾性愈發暴戾的趨勢。

這是危險的徵兆。心境要同步跟上，否則會走火入魔！

“目前呆在趙家堡，閉門造車修行已是不行！”“如果去淆水郡，但還不知道淆水郡的具體情況。與周家的仇已是結下……”

“別看周家主動在依肆婚宴時送禮，那其實僅是他們的緩兵之計。周家這個後患必須要儘快解除，否則將威脅到趙家堡和依家村！”“透過前期的兩次戰鬥，自己的實戰經驗還差得很遠。看來自己得再走一趟黑蟒山，沒有什麼地方比進入黑蟒山斬殺妖獸更適合修行的了。”依浩想通了這些關鍵，眉頭頓時舒展。

依浩隨後將趙家主和依肆、真正的枯木等叫來，囑咐了幾句後便離開了。趙家堡暫時有枯木坐鎮，料想不會出什麼事情。

在依浩將枯木從枯木觀帶回，趙家得知枯木是先天高手後，立即視枯木若貴賓。枯木現在已是趙家堡的首席客卿，有單獨的院落居住。但其脾氣怪異，整天在房內鑽研依浩所給的背山功。而且他僅對依浩言聽計從，偶爾願意指點一下依柒以外，對其他人還是那副冷冰冰、高高在上的表情。

黑蟒山，綿延數十萬裡。山內物產非常豐富，東元大陸難得一見的各類藥草、妖獸，大多能在這裡的山脈深處找到。

據《東域修仙錄》記載，黑蟒山有四大神秘妖獸。

其一為犼，又名望天吼，它的相貌較為獨特。其角似鹿，頭似駝，耳似貓，眼似蝦，嘴似驢，發似獅，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，前爪似鷹後爪似虎。據傳在上古年間，修真大陸異常繁榮，人與獸混居，修真極為興盛。

犼是當時一種極有靈性的妖獸，為大陸神朝所豢養。它每天蹲在皇城外的華表上密切關注神朝大帝的行蹤。每當大帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：“帝君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。”於是人們稱犼為“望君歸”。

如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促大帝：“帝君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。”於是人們稱犼又名“望君出”。

世俗界也曾見聞到犼。流傳東元大陸平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二百丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。

其二為猙。猙是上古傳說修真界中西漠大陸的奇獸，民間傳說的怪獸。此獸，人形，直立行走，面目恐怖。猙在野外與人相遇，先將上肢遮蓋其面目，待人接近時，突然放下上肢，露出面目，使人驚嚇而死。後東元大陸用來形容面目兇惡、極度恐怖的怪物。其以老虎豹子等妖獸為食。

章峨之山有獸焉，其狀如赤豹，臉部中央長出一隻角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其名曰猙。《山海經·西漠經》雲：經華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙。