第一卷 漂泊江湖 第八十四章 渡劫(第1/2頁)

浴火重生本就是鳳凰進化蛻變的必由之路，按照丐十三的說法，這鳳魔本就是鳳凰，只不過被魔氣入侵才成為天魔一族。

楊任修道不到千年，對於許多掌故傳說並不熟悉，丐十三有心講解，他便認真傾聽。

就聽丐十三接著說道：“鳳魔與鳳凰最大的差別倒不在威力，而在壽元和性情上，鳳凰和鳳魔都是每千年浴火重生一次，但鳳凰九轉回陽，壽在萬載，鳳魔沾染魔氣，前三轉每一轉都等於鳳凰的兩轉，消耗太多的精力，所以只有六轉，壽元在七千歲。鳳魔因為沾染魔氣，性格激烈、爭狠鬥勝，沒有鳳凰的德名。”

聽到這，楊任心中有有疑問，便問道：“丐先生，同樣是三大神獸，為何如今只看見真龍，而不見鳳凰與麒麟？”

麒麟、鳳凰和真龍同為神獸，如今卻只知道真龍一族生活在大洋之中，而不見麒麟與鳳凰的身影，也沒有它們的訊息。

丐十三說道：“楊院使，你有所不知，三大神獸都是上古異獸，麒麟乃百獸之王，鳳凰是百鳥之首，真龍則統帥水族。這三種神獸或隱於山澤湖海，或遨遊星際，都是五百年或千年才一出的。”

“真龍一族雖然知道在大洋之中，但我們知道的看到的不過是祖龍遠支血脈，你看，這隻鳳魔再浴火重生一次，就和鳳凰沒多大差別了。若說隱世不出，三大神獸都是如此，若說出沒世間，三大神獸的血統都有流傳。”

說到這裡，丐十三拿出一枚拳頭大小的五彩鳥蛋，遞給楊任：“楊院使，這就是鳳魔第三次浴火重生所化的鳥蛋。”

七千年和一萬年雖說差了三千年，但是又有幾個人能練到脫胎，享五千年的壽元呢？看著這枚五彩鳥蛋，楊任覺得若是仔細搜尋一番，指不定還能撿到幾枚，倒是要問得仔細些：“丐先生，這鳳魔如何孵化，又以何為食？”

回道：“只需吸收日月精華，短則兩三月，長則一二年。鳳魔不禁葷腥，你若是能弄來，四生都可吃的，但是若是如此，便真的是魔物了。若想好生馴養，便去找來《山海志》，看看鳳凰吃什麼，就餵它吃什麼。”

所謂四生，說的是胎生、卵生、溼生、化生四種繁育方式。

胎生又稱作腹生。從母胎而出生者，稱為胎生，如人、象、馬、牛、豬、羊、驢等。

卵生指由卵殼出生者，稱為卵生。如鵝、孔雀、雞、蛇、魚、蟻等。

溼生又稱作合生。即由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤溼地之溼氣所產生者，稱為溼生。如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。

化生指蛻殼飛行蛾蟲之類，稱為化生。

丐十三的話，讓楊任大開眼界，讚歎道：“聽君一席話，勝讀十年書。丐先生道行高深、博聞廣識，又是扶危濟難，還請先生莫要推辭，隨我程序，讓晚輩好生招待一番，聊表謝意。”

難得的是丐十三見多識廣，楊任修道也有七八百年了，求學時就喜歡看書，跟隨當今法皇也征戰多處，在寶箴院中也是以多聞稱名。

但哪裡比得上丐十三這樣能幾萬年前的掌故娓娓道來的？故而，這番招待與其說是感謝丐十三俠義相助，還不如說向趁此機會多多討教。

聽到楊任這樣說，丐十三道：“院使的好意我心領了，不過，這鳳魔與我本有用處，我出手本就不是為救人而來，便是就了幾個人也不過是順勢而為舉手之勞，楊院使不必管我，且去安頓下面的人吧。”

楊任仍是不想輕易放手，仍然出言想請。

見楊任如此，丐十三道：“鎮海城本就是是非之地，我又是沾染是非之人，我躲還來不及，哪裡會再去沾染是非呢？”

丐十三這話說得好沒道理，沒頭沒尾的，見楊任一臉疑惑，便問道：“楊院使，可知我為何回來此處啊？”

“應是先生精於命理測算之學，算的合該到此處得寶。”

“楊院使高見，不過我於測算一道並不精通，乃是請了一位故人替我算了一卦，說我當於東南故地得道。”

“東南故地？”楊任看看丐十三，又看看遠處的楚山，似乎心有所得。

“沒錯，那就是我當年修道之處。”丐十三側身右指，回道。

“先生莫不是楚山......”

丐十三點點頭，說道：“我乃是楚山教末代真傳弟子，對這楚山的一草一木都很熟悉。楊院使且去忙，我還要去見一個人，就不再耽擱院使了。”