《太上說本命劍符經》,劍符宗鎮派法門,此為初代劍符老人假借‘太上’之名所著密錄,分劍經和符經兩部。

可分開單獨修行,專攻其中一項,亦可成就仙人;還可以秘法同修劍符兩道。

當以劍畫符,以符生劍,劍符雙絕,才有真正大成就。

這《劍符經》最是精妙的部分就是劍符同修的秘法,講述的居然是陰陽相生相剋的道理。

……

《如意歸元訣》,萬法宗鎮派法門,此乃五行五氣之法,以五臟納五行,又以‘土’法為根本,取其他四法同修,可最終成就如意法力。

這法力的最強之處,乃是其性質多變,取‘金木水火土’五種靈機粒子的流轉不休,有生生不息之意。

由此,可以將五行類的神通之威發揮到極致,無需在乎專屬法力的限制。

《五行大遁》的神通,就屬萬法宗的真傳弟子修行的最多,也具有得天獨厚的條件,及至此時,都快成他們的標誌了。

然而,此法也有缺陷,就是那‘五臟納五行五氣’之法並不完善,稍有不慎極其容易失衡。

所以,萬法宗上供此法時,專門提的要求,就是希望天庭幫忙更改此點不足之處。

……

《上元羽化登仙錄》,青玉宗鎮派法門,瞅瞅這名字其實不難發現,這法門原是羽化宗的真仙之道。

因羽化宗講究的是肉身為筏,羽化登仙,所以他們最擅長的是陽神的修持。

然而,陽神再強也有弱點,所以他們就想著以符篆為本,構建一套新的法體,可替代原有的肉身存在。

由此,才有了這《上元羽化登仙錄》,也才有了符篆法體的出現。

然而,這條路並不好走!

雖立意不俗,上限也是極高,且青玉宗已經證明了此路可以走通。

但符篆搭配變化萬千,猶如恆河之沙,想要尋到最好最適合的並不容易。

至少,青玉宗到現在也只是摸索出一個框架,距離真正完善還差了不止多遠。

事實上,這也是青玉宗式微的原因,他們的根本法門並不算完善。

……

《如來不壞經》,普度殿根本法門,苦行僧菩提子所創。

好吧,別看這名頭響亮,但也就是名頭響亮而已。

其功法本身不過是苦行僧菩提子這些年來修行總結而來,其內參雜了佛門‘寂滅’禪意,‘洗髓換血’之秘,金剛煉體奧妙,最終成了一門佛武功法。

這功法,是可以修成武聖,苦行僧菩提子就是活生生的例子,且戰力卓絕,但缺點同樣明顯。

一是個人風格太過濃厚,近似於量身定做;二是功法並不完善,雜糅的現象太過濃重。

要說未來是否有人能以此成就武聖,還真難說?

而菩提子的要求也簡單,威能提升都可以放一放,但這‘普適性’,就希望天庭幫忙提升上來。

當然,莫成君對這法門最感興趣的,是其中號稱‘萬法不侵,萬劫不壞’的金剛不壞身。

……

《明心見性訣》,明心谷傳承功法,也就是現如今蓬萊仙宗宗主一脈的獨門神通。