359 神道法器(2/2)(第1/3頁)

不得不承認，歷史是由人書寫的，偉大人物決定了歷史的走向，可創造歷史的卻是廣大人民群眾。

而想要人民群眾往某個方向努力，完善的制度就遠比個人更重要了。

個人再是努力，那也只是個人，思維有侷限，知識有偏頗，時間更有侷限，可完善的制度，能讓一個群體往某個方向狂奔而去。

最經典的例子，當屬現如今的九州眾神了。

和仙道相比，神道無疑是個初生的嬰兒，脆弱又無力，但值得慶幸的是，和仙道純粹在黑暗中摸索著前進不同，神道有極好的基礎。

祂們有完整的修行理論，有鬼神之道做奠基，有天庭引導正確的方向，更有萬神殿作為溝通交流的地點。

就連專職神祇的人員，不是大玄王朝退下來的高官，就是仙門瀕死的修士，論及文化、見識和背景，都是不差的。

而這群人在莫成君有意的引導和利益刺激下，所爆發的‘創造力’，絕對是超乎想象。

限於修為，祂們或許沒法在神道體系的高度上更進一步，卻在廣度和深度的探索上，有了極大的拓展。

這其中，莫成君最看好的，當屬開一道之先河的九鳳村土地婆，林璧人。

九鳳村土地婆林璧人，絕對是九州眾神中極為稀少的女性神祇，她出身器宗，原本就是個煉器天才，有一套屬於自己的煉器風格，極受器宗重視。

可問題是，煉器天才不代表是鬥法高手，有資質也不代表就有資源，所以，這位在一次外出歷練後負傷歸來，就是苟延殘喘，愣是熬到了壽元大限。

原本都要身死道消，魂歸幽冥時，結果碰上神道普及這回事兒，她也就順勢發動了自己所有的人脈，謀了一個職位。

可惜的是，上百年的苟延殘喘，她耗盡了和器宗最後一點人情，那些個好的位置都沒祂的份，也就只能成為這九鳳村的土地婆。

要說她這土地婆吧，其實也有些不務正業了。

信徒的維護開發不給力，香火願力的收集也不積極，就連神道修煉也沒什麼興趣。

但當她把神道和煉器結合之後，就煥發了第二春。

神道非仙道，兩者終究有本質的不同，幾乎所有的仙道法器法寶，神祇都用不了，也沒法煉化。

所以，現在的神祇鬥法多是用神咒互砸，你一下我一下，搞得和小孩子過家家一般幼稚。

可這一位，立足於神道，再結合仙道煉器，開始謀求一種新的，適用於神祇使用的法器！

應該說，祂自從成為土地婆後，就全身心投入這項嘗試之中，可惜資源有限，只得一點點的來，直到現如今，終於有了成果。

這就是神道法器！

而九州第一件神道法器，就是她手中的柺杖。

取九天雷擊後存活的桃木為主材，融入了每日晨曦採集的草木露水，輔以自創的‘七十二道神紋法’，再以香火願力淬鍊，最終成了這龍頭柺杖。

不得不說，這神道法器看似不起眼，但丟出去砸人威力也算不俗，且還有自主追蹤，危險預警等功能，效用非凡。

而在她的研究中，神道取香火之力，本身就是駁雜不堪的，那神道法器就得反其道而行之，要得是個純粹和簡單明瞭。

什麼花裡胡哨的都不該有。

於是，她設計了這‘七十二地煞神紋法’，又名‘七十二地煞禁制’，說白了，就是一重禁制，接著一重禁制的打入法器之中，凝練的越多，禁制就越完善，威力越大。

至於法器的具體效用，多取決於法器的靈材和孕養的神力屬性，禁制什麼的反而少了些許關聯。

又因為神道掌權柄，總能蒐集一些嘰嘰怪怪的靈材，比如什麼晨曦之露，草木精華，烏雲精氣，閃電結晶，風霜甘霖之類的。

這些沒有實體的靈材，仙道很多時候根本取不到，可在神道權柄之下，居然就能凝練出來。

再加入神道法器，結果就四個字——效用非凡。