第四百四十八章 真正的邪惡（萬字大章求訂閱）(第1/4頁)

“瑪麗蓮、勞安莎、希爾瓦努斯、喬迪、凱布林、昂杜爾……你知道自己殺死的這支冒險小隊成員，對於泰瑟爾意味著什麼嗎？或者說你知道他們過去做過哪些事情，對於這個國家又擁有怎樣非同尋常的意義麼？”尹爾明斯特在沉默了半晌之後，用一種無比沉重的語氣問道。

左思滿不在乎的聳了聳肩膀：“這跟我有什麼關係？我只需要知道他們是我的敵人就足夠了。在對待敵人的時候我會怎麼做，相信你應該最清楚才對。尤其是這種可能會造成劇烈社會動盪、分裂和仇恨的傢伙，必須消滅在萌芽之中，而不是任由其不斷的學習成長。如果你覺得他們死的太可惜，完全可以回去之後想辦法一個一個的復活。相信施展幾個許願術，對於你來說不是什麼難事吧？不過記得，別讓這幾個人出現在我的地盤上了。不然的話下一次可就不僅僅只是摧毀肉體那麼簡單。”

“所以你親自現身並動手的理由就是他們威脅太大？”尹爾明斯特繼續試探道。

他現在迫切想要搞清楚左思的思維方式和行動規律，確保類似的慘劇不會再次發生。

至於使用許願術復活已經死去的人……不好意思，這位陰影谷的大賢者才不會去做呢。

並且覺得那是在破壞生與死的迴圈和自然的平衡。否則的話北地七姐妹中的大姐——希倫現如今也不會仍舊保持著幽靈狀態。

事實上，費倫大陸雖然很有很多可以讓人死而復生的手段，但在真正使用的時候往往會涉及到很多複雜的東西。

比如說有些復活法術需要死者的同意。而死者一旦前往神只的國度轉化成為祈並者，除非有強烈的執念或仇恨，不然很大機率會拒絕復活。

畢竟大部分凡人所追求的就是死後能前往神明國度，以永生不死的形態去過那種夢想中的生活。

現在既然已經得到了夢寐以求的一切，為什麼還要回到凡間去受苦呢？

另外像死神、自然諸神和傾向守序的神只，在教義上本身就不贊成復活死人，也會嚴格限制手下的牧師、德魯尹施展此類神術。

唯有對神明教義完全不在乎的高階法師，亦或是像財富女神握金這種給錢就辦事的神，才有可能大規模的提供復活服務。

不過魔法女神對於復活死者的態度顯然是比中立的，既不鼓勵也不禁止。

所以尹爾明斯特可能單純就是在思想和價值觀方面認為復活死者是一種錯誤的行為。

再加上固執的性格，可能還有某種道德上的潔癖，最終導致了他幾乎從未親手復活過任何人。

哪怕物件是與其關係非常好的朋友和豎琴手同盟的重要成員。左思饒有興致打量著對方，足足過了一分鐘才笑著回答道：“不，這跟威脅程度沒關係。我實際上是在保護泰瑟爾的平民，避免他們被迫捲入戰爭，為那些貴族的野心、貪婪和利益而流血。你知道嗎？從dR1347泰瑟爾堡被焚燒這個標誌性的事件開始，我們腳下這片土地已經持續了十幾年連綿不斷的內戰。在戰爭爆發之前，泰瑟爾的國土範圍內生活著超過七百萬乃至八百萬的平民，人口甚至能夠與南方算上奴隸的卡林衫持平。可現在呢？只剩下大概四百萬左右的人口。猜猜看，其中消失的一半人口都去了哪？他們或是死於戰亂、或是死於疾病、或是死於飢餓、或是死於怪物和野獸的襲擊，還有的甚至被抓起來當做奴隸賣到了南方。而造成這一切的罪魁禍首就是貴族！可現在，一群貴族出身的傢伙居然認為自己代表了正義，想要扇動更多無辜的民眾加入這場戰爭、製造仇恨，妄圖以一己之力阻止統一的腳步跟和平的降臨。甚至還美其名曰抵抗外敵入侵！難道這樣的傢伙不該死嗎？我承認，夏恩王朝的創立者——老阿卡巴·夏恩在獲取泰瑟爾王位的時候，的確使用了很多卑鄙無恥的手段，同樣也殺了很多人。可他最大的功績就在讓卡林衫和泰瑟爾合二為一，給普通人提供了很長一段時間穩定和平的社會環境，讓南方地區在經濟、文化、藝術等方面得到了長足的發展。即便是在經歷數百年動亂之後，至今仍是費倫大陸最繁榮、生活水平最高的地區之一。並且老阿卡巴·夏恩還積極的向北方開拓，把帝國的勢力範圍擴張到現在的安姆一帶。從法理的角度來說，這三個國家都是從夏恩帝國分裂而來，不管在歷史還是文化方面，都有著非常高的相似度，就連平民之間都有著血緣聯絡。說實話，我不太明白你究竟是出於什麼理由一定要阻止它們合併。但我可以明確的告訴你，任何敢在安姆、卡林衫和泰瑟爾中間製造分裂與矛盾的傢伙，都會遭到我本人毫不留情的打擊。尤其是像這種把平民也捲入進去的行為，我是絕對不會允許的。另外因為你的干涉，整個泰瑟爾的貴族將會被連根拔起一個不留。我會殺光那些敢於反抗的家族、沒收他們的土地和財產，把剩下的統統變成俘虜賣給塞爾的奴隸商人。然後再告訴所有人，這一切都是因為偉大的尹爾明斯特和豎琴手同盟插手的結果。是你們操控泰瑟爾八傑冒險小隊想要讓貴族分裂這個國家，同樣也是你們希望把戰爭延續下去，讓更多生活在社會最底層的民眾承受痛苦。從今以後，整個費倫大陸西海岸的南方，將不會再有豎琴手同盟生存的土壤。因為民眾會發自內心的厭惡乃至憎恨你們，視你們為和平與美好生活的最大敵人。一個富強繁榮國家的民眾遇到危機的時候，第一個想到的求助物件應該是政府。而不是總幻想著出了事情會有一個或者幾個英雄，透過自我犧牲作為代價來拯救他們。這種廣為流傳的觀念本身就是一個巨大的錯誤。吟遊詩人故事中傳唱的所謂英雄，絕大部分都只是解決了一些微不足道的小麻煩。在真正的災難面前，比如說耐色瑞爾時代浮空城的墜落，還有你親身經歷過迷斯·卓諾的毀滅，他們其實跟普通人一樣根本沒有力挽狂瀾的能力。哪怕這些英雄背後有某位神只的支援也不例外。”伴隨著這番話脫口而出，尹爾明斯特的臉色瞬間變了，變得既憤怒又難看，明顯是被戳到痛處。

同樣被擊潰心理防線的還有哈瑞德三世。其中後者更是撲通一聲跪在地上，彷彿瘋了一樣抓著頭髮，嘴裡唸叨著一些別人聽不懂的囈語。

毫無疑問，他們倆都沒有考慮過一旦泰瑟爾分裂，平民可能會在戰爭中遭受到怎麼樣的傷亡跟苦難。

哈瑞德三世之前為扎澤司泊制定的防禦計劃中，有一條就是強行徵召附近的青壯年，然後把他們武裝起來去守城。

畢竟在費倫大陸的傳統認知中，當有外地入侵的時候，城市附近所有居民都有義務參戰。

但現在，當左思抽絲剝繭展現出整件事情的本質之後，他突然意識到自己、瑪麗蓮還有小隊中其他幾名成員口中所謂的

“光復祖國”，實際上光復的不過是統治泰瑟爾的貴族階級。至於承受最多傷亡和苦難的平民，他們雖然也會報以同情，甚至是在力所能及的時候給與一定幫助。

可在做政治考量的時候往往會下意識的將其忽略。假如聯合貴族組成軍隊反抗的意圖成功了，那麼對於平民來說絕對是一場徹頭徹尾的災難。

任何有點常識的人都知道，普通平民和擁有大量戰士等級老兵的職業軍隊差距有多大。

後者在戰鬥中可以輕而易舉的殺死前者，哪怕雙方裝備著同樣精良的武器和鎧甲。

最重要的是，自打夏恩七世復辟以來，還從沒有過對平民下手的記錄。

通常情況下，他在戰爭結束後都會讓正義之神和苦難之神的教會出面去負責安撫平民、維持剛剛攻佔區域的秩序。

這也是為什麼，卡林衫統一戰爭打完之後，該地區的人口不減反增，而且還是大規模的成倍增長，從原來的五六百萬增長到了一千多萬出頭。

一方面是海量把奴隸轉化為自由民的成果，另外一方面就是軍隊紀律維持的比較好。

大部分士兵都盯著那些貴族、富商、奴隸主之類的有錢人，平民幾乎沒有受到太多波及。

往往城鎮被攻陷之後幾天就可以恢復正常生活。

“所以你這次親自出手的理由是為了降低戰爭帶來的風險，以及貴族大規模掀起反抗導致的平民傷亡？”尹爾明斯特臉色陰沉的反問道。

左思輕輕點了下頭：“沒錯！你們這些混亂陣營的傢伙可以為了自己的理想和信念不在乎平民的傷亡。但身為守序陣營得我可是非常在意。畢竟人口是一個國家乃至文明發展最重要的資源。他們並非不可犧牲，但絕不應該消耗在毫無意義的內戰上。我建議你最好不要浪費時間和精力在南方搞事情了。我們真正要進行較量的地方其實是貴族領主和自由城鎮遍地的北地。只有在那邊，豎琴手同盟才能找到足夠多願意相信和支援你們的人作為盟友。”聽到這番話，尹爾明斯特突然笑了，一邊笑還一邊微微感嘆道：“你說得對。我的確犯了個錯誤，那就是不應該妄圖在你最擅長的領域擊敗你。作為饒恕哈瑞德三世的交換，從今以後我和豎琴手的成員絕不會在蜿蜓河以南進行任何活動。而且你的確如魔鄧肯描述的那樣，跟我以前對付的任何一個敵人都不同。你追求的東西從來都不是破壞和毀滅，而是發展與創造，以及改變人們現有的認知、世界觀和價值觀。在我看來，這可比散塔林會、拜龍教、紅袍法師等傳統的邪惡組織可怕多了。你會把這個世界帶向一個連諸神都無法預料和掌控的未來。”左思不屑一顧的翻了個白眼：“哈！別說得好像在我來到這個世界之前，你就能預料和掌控一切似的。要是你真能做到這一點，二代魔法女神也不會死的那麼慘，希倫也不會為了保護陰影谷而被強大的紅龍殺死。你只是單純習慣了現在的環境，不願意走出那個令自己感到熟悉的舒適圈。這種情況並非你獨有，而是在很多人身上有有所體現。只不過普通人沒有足夠的力量來改變環境，只能努力去適應環境的變化。看看豎琴手同盟從成立以來的所作所為，幾乎大部分行動的最終目標都是為了維持現狀和可笑的平衡。也就是說，你在人為的維繫這個舒適圈不會發生太劇烈的改變。雖然可能你自己都沒有意識到這一點，但這就是最終體現出來的結果。”

“你在指責我自私？”尹爾明斯特下意識皺起了眉頭。