第367章：人生如逆旅(第1/2頁)

三天後，劉大夏啟程歸鄉。

由於是罪臣，所以沒有當朝臣子來送行。

好在過去的幾天，以往的舊識都曾來登門拜訪，他也特意去找了馬文升、王珩和曾鑑，交待了一些事情。

眼下一身輕鬆，倒也沒有太多的傷感，反倒是有一種深深的悠然之感，該做的他已經做了，能夠安享晚年，這是多少大臣求之不得的美事。

走在前往通縣的路上，劉大夏想起了多年前，他來京參加科考的日子，當時也是走的這條路。

驀然間，他發覺幾十年過去，彷彿這一切都未曾變化，那日的居住旅館尚在，只是運河在通州段早已經淤塞，所以也就無法縱舟。

他不由嘆道：“二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。”

言畢，便是坐上馬車，這輛馬車乃是黥人贈送，比之大明的馬車要好上不知道多少。

他覺著將馬車帶回老家，便可親自拆開鑽研，晚年有此物為趣，當不至於太過閒散。

就這般，歷經三朝的老臣劉大夏，離開了京師，比另一個時空只晚了半年。

在另一個時空，孝宗去世後，朱厚照即位。

劉大夏奉先帝遺詔，請求撤去非定額內的四方鎮守宦官，朱厚照當時已經寵幸劉瑾，故只撤去均州齊元。

他又主張應撤去鎮守宦官二十四人，又奏減皇城、京城守衛宦官，都未被接受。

不久，他又列舉應當淘汰的傳奉武臣六百八十三名，被批准。

正德元年春，劉大夏又奏道：“鎮守宦官，如江西董讓、薊州劉琅、陝西劉雲、山東朱雲貪婪殘暴尤其厲害，請求審查懲處。”

朱厚照不高興，劉大夏知道自己意見不被採納，數次上奏章請求辭官。

同年五月，朱厚照下詔加封他太子太保，同意他返鄉賜敕書、車馬返回，按舊制供應糧食和役僕。給事中王翊、張襘請求留住劉大夏，吏部也要求留劉大夏，朱厚照都置之不理。

故而縱觀弘治一朝，劉大夏一直都和弘治皇帝相得益彰，並不只是嘴上功夫。其數次平定民亂和兵變，也深感九邊的糜爛，有心改革卻迫於形勢。

只是他身上，也有傳統儒家士大夫的侷限性，想出的改革之策，也大多是重人治，而非從制度上進行改變，所以在當時的環境下，其實很難執行下去。

畢竟其餘大多官員，都是反對大動干戈的改革，而是一直致力於所謂的大局為重。

至於劉大夏最大黑點，當屬燒燬鄭和海圖，可這事是存疑的，更多是的他竭力阻止再度下西洋。

在明代有關的一些史料中，關於此事也是眾說紛紜。有的說劉大夏為了阻礙皇帝再下西洋，故意把檔案藏了起來，比如萬表《灼艾餘集》、嚴從簡《殊域周咨錄》等。

也有的說劉大夏為讓皇帝死心，直接把這些檔案燒了，比如顧起元《客座贅語》。

而劉大夏燒燬鄭和檔案的說法，也是源自於《殊域周咨錄》中記載的一句話。

劉大夏評價下西洋說：“三寶(鄭和下西洋，廢錢糧數十萬，軍民死且萬計，縱得奇寶而回，於國家何益!此特一時敝政，大臣所當切諫者。舊案雖有，亦當毀之以拔其根。”

正是因為這句話，明萬曆年間學人顧起元所撰之《客座贅語》。在書中，顧起元將這段文字，將以往文獻所載“案雖在，亦當毀之”，變成了“取而焚之”。

這估計是後世學人可以查到的劉大夏燒燬鄭和航海圖的最早、也是最權威的依據。

但無論怎麼說，劉大夏就屬於傳統的儒家士大夫，能辦實事，不收取“羨餘”，一身清廉，能夠真正憂國之所憂。侷限性就體現在他不能放下身段，堅守了一下不該堅守的東西。

這隻能算是認知的問題，他就像是清末時期絕大多數士大夫一般，當被奇技淫巧打懵逼後，這才放下身段，仔細的開始審視。

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寧波，明溪鎮。

抗擊血吸蟲已經將近四個月，在十幾個村子中，已經取得了非常有效的成果。

用的藥物也全是一些易於獲取的藥材，最重要的是普及預防的知識，讓這邊的百姓知道，血吸蟲是怎麼傳播的。

諸如不飲用生水、不吃釘螺、不吃水中的蚌、蟹、蝦，人畜糞還妥善處理，以及勤洗手等。

一般輕症，只要服用黑牽牛、苦楝皮、幹檳榔、鶴草芽、馬鞭草、蘇葉、青蒿等藥材熬成的藥汁，拉上半個月的肚子，再調理一陣即可。

重症的話，則要下猛藥了，往往都是一些微毒性的藥物，賭患者和蟲子，看誰命更硬。