第278章：十七座貞節牌坊(第1/2頁)

歷史上的弘治皇帝，德行上確實值得稱讚，勤政方面不算崇禎的話，也算是大明最後一個勤政的皇帝。

史書上對他的評價也非常的高，將其執政期間稱作是弘治中興。

只不過有一個記載很令人商榷，這個記載就是大明的戶數和人口數。

據《明實錄》的記載，明初人口增長，到永樂元年、永樂十年，分別達到6600萬和6500萬。

此後便是一路走跌，直到成化年間，文人口中的昏君朱見深登基，面對土木堡之變造成的後續影響。

他頂著百萬流民的爛攤子，硬是使得大明人口又暴漲到了6000萬。

到成化十五年，此時大明人口的人口，是明實錄記載中的巔峰，整整達到了7100萬。

可是一代明君、中興之主弘治皇帝當政期間，人口居然暴跌到了5000萬。

從力行的改革來看，弘治年間基本沒有改革，還不如朱厚照當權期間，進行的改革措施多。

所以弘治皇帝是真正的守成之君，沒有太大的動作，勤修內政和私德，在士大夫眼中，這似乎就是完美的帝王。

可惜這位完美的帝王，真論起功績來說，絕對比不上一代昏君朱見深。

……

三天後，東秦使團在登州海陽登岸，在進行通報之後，便在王珩的接待下，經各處驛站往京師而去。

不過一天的時間，阿信和張三風，就透過在馬車的觀察，發現此時的明國山東，雖然有高大富庶、人口眾多的城池，可鄉野之間卻隨處可見骨瘦如柴的貧民，這些人就如同剛到隔離區的災民一般。

他們看見了官家的馬車，一個個嚇得跪在道路兩旁，等著這些官家先過。

這件小事讓阿信格外留意，他立馬就得出了一個結論，那就是明國的官，決計不可能取信於百姓！

在東秦的官吏教育中，最多的就是要求他們，必須去了解老百姓想的什麼，而不是高高在上的發號施令。

如此對比之下，阿信可以保證，明國的官，絕對動員不起龐大的民力！

又走一天後，王珩又在一個叫曲阜的地方，請東秦使團等候了半天，說是他們要去祭拜孔子。

阿信和張三風透過邱睿才的講解後，才明白曲阜是個什麼地方。也明白了王珩和馬文升，為何要藉機去祭拜孔子。

他們兩個很吃驚，原來在明國，一個孔廟，居然能牽扯到國本之上。

對於國本，他們只知道東秦是以生產力為本，以人為本！

阿信當天就在日記中寫下:到明國後的第二天，據顧問邱睿才所說，我們總共走過了三個縣。三個縣的情況都差不多，明國的富人似乎很富有，但窮人是很窮，有不少的乞丐和賣孩子的人！一路上沒有看見什麼先進的東西，也沒有看見什麼作坊，倒是見到了有農婦在家中紡紗。

可惜我們一直在馬車中，不能親自下去與明國百姓攀談，否則定能知道更多的訊息。不過從我們所見的情況分析，明國的窮苦百姓，應當對明國缺乏必要的認同感和凝聚力，若是能花上幾兩銀子，就能讓他們老老實實的跟著你走，甚至還會願意幫著你，去打那些明國的官和有錢人……

…………

翌日，一行人再次出發，只是不久之後，車架就被堵在了路上。

過了一會後，阿信才知道，前頭正在舉行一場什麼儀式。

他們遠遠看著，張三風掏出了一個望遠鏡，看了一會後，他將望遠鏡遞給了阿信。

阿信看了一眼後，眉頭就緊皺了起來。

這不是一場什麼儀式，而是一次行刑，一個女子被捆在了木樁上。