第391章：將侵略打扮的漂漂亮亮的(第1/2頁)

得到國君首肯，首領振臂高呼，立馬就聚集兩百餘人。

這些人大多都是老人，來自原先的各個部落，他們屬於被歷史車輪碾壓而過的人。

在東秦，再也找不到一片獵場，可以讓他們過以前那種日子。

他們也知道，部落已經由於農耕，徹底的變成了村莊，族人們也不再想要飢一頓飽一頓的狩獵生活。

他們無力改變這種趨勢，可又想要固執的堅守信仰，對於他們而言，與其當個種地不如年輕人的累贅，倒不如抱著信仰，在血祭祖靈中死去。

一代人只能做一代人的事，顏政和首領交談幾次後，也就明白他這種想法很樸實，就如同告老還鄉意願一般。

這些老人們，他們年輕時所被告知的一切，都是彩虹橋和祖靈，他們透過一場場的血祭祖靈和獵頭，漸漸的成長起來。

即便知道這是不對的，可這一切都根植於他們的血液中，他們更想用以前那種方式過完餘生。

即便是死在了血祭祖靈的過程中，他們也能安心的閉上眼，讓靈魂可以渡過彩虹橋，去給祖靈一個交待。

就好比種了一輩子地的老農，住進城裡學會了在城市中生活，可他多少會有些卷戀原先的生活方式。

顏政也只得一聲長嘆，在一個觀念爆發的年代，不單單是原住民老人，就連大量的明裔老人，也會被漸漸淘汰。

他也只得給予他們兵甲火槍，派人教會他們一些戰陣，只期望他們能在呂宋的深山密林中，過的更輕鬆一些。

……

華夏五年1月29日，朝議院迎來今年第一次集體會議。

顏政作為國君出席，軍方代表則有安山、張三風和趙雲毅。

朝議院經過多次的重組和外派之後，此刻只有一半的席位在任，空缺的席位，就等著今後的基層官吏升上來。

所以無論是朝議院還是內閣，此刻都是顏政的一言堂。

這種情況可能還要持續許多年，即便是滿任之後，憲法中的特別條例，也能讓顏政行使國君的特別權力。

會議開始前，玉墨拿著一本牛皮冊子，念著《征討呂宋議桉》。

她音色極好，就如後世的新聞發言人一般，緩緩念道:“華夏國自戰勝明國起，北方商路已開，人口湧入速度持續加快，東秦國土，十年內就將幾無耕地可再開發。若不積極對外開拓，勢必導致人均土地佔有率下降，國民生活水平降低。

且自各個工業計劃實現以來，工業產能持續增長，對外市場壓力較大。因此必須開拓南洋市場，而呂宋，乃是我國進取南洋的首要障礙，其地理位置重要，乃是南洋津樑，物產豐饒，其國主卻殘暴無知，國力更是不濟，國土上多有未開發之地，實乃上天為華夏造就的天然疆域……”

眾人安靜的聽著，心裡頭卻是非常的吃驚。

以往同明國作戰，那麼多有大義、自衛反擊、迫不得己的話語在裡頭。

然而這份議桉，字裡行間都是在說，呂宋土地好肥沃，位置好重要，上邊的國家又弱，簡直就是上天賜給我們華夏的寶地。

這與之前的形象反差太大，然而下一刻，玉墨就唸道:“呂宋自宋代起，便是中原王朝之藩屬，我國與明國同文同種，又有互認藩屬之約定，故而呂宋自古以來便是華夏之地，奈何中原王朝式微，被蠻族所竊取……”

這下連安山和張三風，都聽出了不對勁，這個道理很明顯就是瞎掰的，過於的牽強附會了一些。

不過他們還是明白了國君的意思，那就是華夏一族乃是先進文明的代表，去統治呂宋不是天經地義的嘛？

顏政也笑意滿滿的聽著，他把議桉弄得這麼露骨，就是要讓所有國民都明白。

要想生活越來越好，就必須不斷搶來耕地、資源和物產，要讓他們把什麼“師出有名”、“仁義”都給統統拋掉。

這也宣告著今後，華夏國行事，將完全的利益化。教育上也會更加的強調“華夏”、“非華夏”這個概念。

誰讓已經有了激進的資本呢？現在放眼周邊，一個能打的都沒有。

呂宋挺無辜，成為華夏轉變之路上的第一個祭品。