第483章：爭奪道統的王大爺(第1/2頁)

貴陽，龍場驛。

貴州冬末的天氣極其陰寒，一場場凍雨落下，使得樹葉間都掛上冰稜。

道路上也積雪數尺，人畜幾乎不得通行，就連山間的一條小溪，也在這種寒冷中被凍的斷流。

根據記載，自永樂年間之後，大明的平均氣溫就一路下降，到正德年間算是一個低谷。

等到嘉靖上臺後，氣溫才逐漸的上升，不過最高的年份，比兩宋平均最低的年份還要低！

這也是為什麼，明朝很難佔住河套地區的原因之一，不僅佔不住河套，對西域也很難施加更強大的影響力。

氣候一直是農耕封建王朝的命運之一，強盛的漢唐，都是氣候相對更加暖和的時期。

暖和的氣候，不僅適合農耕，更適合各種生產活動。

王陽明的講學，就在這種嚴寒中被迫中斷，他自己也在貴州愁煞人的凍雨中，再度犯病了。

好在他名頭響，已經收了不少弟子，加上同當地苗人的關係也不錯，所以已經搬家。

一開始他住的是小溶洞，據說他經常在裡頭推演《易經》，故而小溶洞被他命名為“玩易窩”。

龍崗山上還有個大溶洞，王陽明將其命名為“陽明小洞天”。

他現在住的叫做叫做“何陋軒”，是苗人幫他修建的幾件茅草房，是他的臥室、書房和教室。

此時此刻，茅草屋裡的火塘燒的旺旺的，由於沒有太好的排煙條件，也弄不到爐子，所以只得開個窗戶出煙。

王陽明裹著厚厚的被子，就在火塘旁，翻閱著一些書信和書籍。

自從華容一別，他就同劉大夏有書信往來，一邊交流著各自的學問，一邊過問些黥事。

今日他就看到一份黥人華夏日報的報紙，上頭有篇文章叫做《積極落實‘廢兩改元’政策，保證國民經濟不會出現通脹性風險》。

這篇文章記載的是東秦發行銀幣一事，王陽明耐心的看完，發覺銀幣一事，可能是黥人為了更加便捷商貿。

他澹澹一笑，又拿起劉大夏的信，最近一年內，劉大夏對王陽明的學問，十分的上心和熱衷。

作為老黥事，劉大夏自然看出，王明明對《顏政哲學》的借鑑之處，只是巧妙之處在於，王明陽用傳統理學，融合新創之心學，居然將《顏政哲學》中一些精華，融會貫通進了“儒釋道”這套學問之中。

這太了不起了！尤其是經世致用，實事求是，學以致用，濟世救民，以及‘知行合一，經世致用’的核心，更是讓劉大夏如飲美酒！

他驚訝的發現，王陽明這套學說，居然能同“隨時因革”論起恰到好處的呼應。

所以這兩年多的時間裡，劉大夏已經將王陽明引為知己。

這封信同樣在讓王陽明答疑解惑，並且委婉的提出，想要讓王陽明，一起為變法造勢。

王陽明嘆了口氣，將信放下後就開始思索起來。

良久，他才重新提筆回信，對變法避而不談，對劉大夏的疑惑，卻是積極的回覆。

兩年時間的打磨，王明陽的思想已經很成熟，他此刻於仕途上，已不甚追求，唯一想的就是將學問發揚光大。

他這兩年也一直在同腦海中的那個“顏政”辯經，屢次參禪，最久的時候，天人神遊一個余月，人參禪參病了，卻沒有將自己說服。

王陽明知道，這意味著他這套學說，也有很大的問題。至少不能像《顏政哲學》一般，將認識論和世界本原以及意識聯絡起來。

他雖不認為這個黥人就是對的，可上頭論述的世界規律，卻是讓人不得不思慮一二。

王陽明也認為，泱泱大明一直未能自強，根本在於國人不懂得什麼叫自強。

從這一點來看，四書五經教導的自強不息，同劉大夏追求的“自強”是不一樣的。

具體怎麼個不一樣，王明陽也說不出，這牽扯的是儒家的根本，也就是三綱五常。

自強不息加上三綱五常，那就同黥人那種自強南轅北轍！