第465章：東秦考古大發現！(第1/2頁)

南贛行動宣告結束，最後一批被裹挾的青壯，同樣被編為武裝移民，將他們重新混編後，一船船發往呂宋各個海岸。

這些人當得知長官是黥人後，同樣難以接受，奈何已經從賊，這便是殺頭的大罪，他們不敢再待在大明。

又經受長官的講課忽悠，都覺得能在呂宋弄到幾百畝地，定比在大明當個佃戶要強多的。

且他們經過差不多一年的相處，也有了一定組織度，所以國府還向他們承諾，只要他們弄來蘇木和香木，那麼就願意用大價錢向他收購。

這是一條優待政策，也是一條呂宋土著部落的催命符！

歷史上的北美開拓運動，是在皮毛貿易的驅動下，一種民間自發的行為。

他們追逐皮毛，不斷貿易殺戮將近兩百多年，將整片大陸變為白人的。

在呂宋，這種利益驅動則變為蘇木和香木，還有深林中的硬木，只要國府繼續採購，那麼就一定會就有人自發的湧入密林中，更何況青蒿素已經提取成功，瘧疾的危害也將越來越小。

顏政看似什麼都沒做，看似合理合法的舉動，實際上卻都是在鼓勵移民，去奪取土著的土地。

而這一次南贛行動，總共移民的人口還沒有統計出來，不過按照估算，當在三十餘萬人以上。

這批移民中也有個特點，那就是單身漢居多！

這也是南贛獨特的民情所造成，不單單是南贛，來東秦的移民中，單身漢的比例都極高。

窮人沒有生育權，在殘酷的封建剝削社會，算是一種通病。

“典妻”這種陋習就在南贛很盛行，也就是借個老婆生娃，將生育權變為一種資源來典賣。

不要以為底層真的很在乎貞節，在沒有飯吃，又不把女性當人看的封建時代，只要有需求，什麼奇葩習俗都能弄出來。

好在單身漢在東秦看來，反倒是最容易收買的群體，也是極有積極性的群體，他們對待呂宋的土著男子，一定能像冬天那般冷酷！

…………

而在收尾之際，蕭二林也帶著幾個明裔老學究，來到紅房拜見顏政。

去年底，顏政將蕭二林他們組，正式劃定為國學系，包括：古文學、經史子集研究、考古學、華夏古代哲學研究等。

蕭二林此行帶著的幾個明裔老學究，都是金石方面有些造詣者，簡而言之就是甲骨文研究專家。

在上個月，有人突然在莫城西北深山中，發現一處遺址，其中有大量的金石，顏政高度重視，立馬派出大量學者前往當地進行挖掘。

並在華夏日報上，對此事進行跟蹤報道，蕭二林就是金石研究的領頭人。

“君上，吾等研究數月，如今終於參透這些金石含義！”蕭二林面帶肅穆，“原來這東秦島上的土著，乃是夏人分支，若要追朔的話，應當是蚩尤的後代！”

“哦！”顏政錯愕道：“竟有此事？”

蕭二林一本正經：“我也是倍感訝異，君上之前將其定義為華夏民族的一員，其實是有誤的，準確來說，他們應當同屬炎黃子孫！與我漢人，乃是同出一脈，是真正血親吶！”

顏政勐的站起來，面色凝重道：“此事非同小可，可考據清楚了？”

“做學問自是要實事求是，若無實據，我等豈敢在此饒舌？”

蕭二林一臉認真：“就單單這圖騰來說，蚩尤本就是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。在與黃帝的大戰中被應龍所殺，蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一，與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖。

《國語·夢語》注中說：“九黎，蚩尤之徒也”。《書呂刑釋文》、《呂氏春秋·蕩兵》、《戰國策·秦》，都說蚩尤是九黎之君。九黎戰敗以後，其勢大衰，但他們還據有黃河下游和長江中下游一帶的廣闊地區。

到堯、舜、禹時期，他們又形成新的部落聯盟。這就是史書上說的“三苗”，又稱為“有苗”或“苗民”，三苗部落的發展，最後形成大虞國。這東秦島上的原住民，便是三苗之民渡海而來，他們裝飾風俗上，對祖靈的信仰上，都與史上記載無二異！

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因此我可以拿我的操行擔保，這東秦原住民，就是炎黃子孫的後代！不僅如此，還遠比什麼百越人要親的多，真要論的話，在血脈上，他們還沒有經歷過數次胡亂，可能比今之漢民，還要純正！”