323：火神教(第1/2頁)

江州以江州府城為中心，越是靠近江州府城的地方，越是安定。

江州城之中並不是沒有一些神教。

只是不敢像別的地方那般的明目張膽，都是在一些鄉村土寨之中傳播教義。

樓近辰提著人直接出了城，問明瞭他的家鄉地址，卻一處名叫斷頭寨的地方。

之所以叫斷頭寨就是很早之前，這山上藏著匪賊，曾綁了山外的商人進去，因為對方家裡交贖金晚了，便斷了對方的頭掛在寨子門口，這被山下的人知道之後，便稱之為斷頭寨。

按理來說，這麼多年來的天地易變之下，這種地方早就應該再無人煙的，但是這個斷頭寨依然還在這裡，並且發展的更為壯大的樣子。

由此可知，其山寨必有過人之處。

這年月，能夠在天地之間自保的地方可不多，要麼託庇於那些縣寺，要麼是有高修庇護。

而樓近辰一聽那斷頭寨的來歷便明白，這個寨子應該是早早的信奉了某個神靈。

而斷頭寨中的那一個教派，有一個很簡單的名字——火神教。

雖然名字聽起來樸素，且非常大眾的樣子，但是樓近辰在問過之後，卻可以確定這是一個不折不扣的邪教。

當然樓近辰判斷邪教的方式，與別人判斷的方式界線不同。

在他這裡，只要是需要進行活祭的，都是邪教，而在他們看來，只要不會隨時吞噬掉他們自己教眾成員的神靈，都是好的神靈。

然而，樓近辰知道，他們這個火神教，只要想要從‘火神’那裡獲得指引時，都需要獻祭一個人。

也就是要將一個人放入火中燒死。

這火，是以生命為薪柴的。

一開始樓近辰還以為只是一個小教派，但在問清楚了之後，才知道這是一個大教派。

雖然不在江州府城這樣的大城之中傳播，但是在那些小縣城之中，在那些零星的小村寨之中，都建立了火池，而那些火塘便是在黑夜之中，庇護著他們能夠不被淹沒。

從這一方面來說，這個火神教的存在又是有意義的。

樓近辰問清楚了這個之後，不由的問道：“你覺得你們火神教屬於什麼性質的？”

樓近辰與這位火神教的祭司，正走在荒野之中。

此時正是月朗星稀之時，兩人徒步的走在大地上。

“我們火神教，其實一開始並不是一定要用人類的屍體才能夠祭祀的，也可以用動物的屍體，火神庇護了那麼多的人，絕不是邪惡的。”老漢祭司說道。

“那為什麼非要用人的屍體，來行祭祀之事呢？”樓近辰問道。

“我看過教內的教派記錄，用屍體祭祀是在一次復仇之後發生的。”

“當時火神教還只是一個小小的教派，在被敵人攻擊之後，我們去復仇，將敵人都抓住了，然後便有人提議將那些仇人都燒死，在燒死的過程之中並進行了一場祭祀。”

“也正是那一場祭祀，使得在場的人都獲得了強烈的回饋，於是用屍體祭祀的事便慢慢的越來越多，並且發展到現在，每逢大事，必以活人焚於火池之中，以祭火神。”

“這個過程是漫長的，府君可記得，自乾國施‘神寺之政’以來，過去了多少年了？”老漢祭司問道。

樓近辰一沉默，說道：“這至少得五六十年了吧。”

樓近辰居然發現自己也記不太清楚了。

“六十七年。”老頭祭司說道：“這六十七年之中，山河不變，但是人世間卻變了，我們這些人都是在掙扎求生，曾經小小的火神教，也是在這個過程之中慢慢的變成現在的火神教。”

“我們的教主都換了三個，不是因為老去，而是直接戰死，有與別的教派交戰之後當場死的，也有回來之後死的，在回來之後死的，則是指定了繼承人，自己則主動投身於火池之中。”

“府君若是以焚燒活人祭祀神靈，來判斷一個教派的正邪，我認為有失公允。”老漢祭祀說道。

“你們若是隻焚燒仇敵，還可說得過去，但是現在恐怕已經朝著邪惡滑落了，極端的信奉與崇拜，必定導致極端的祭祀行為。”樓近辰說道。

“府君所言甚是，我們教主其實有心改變這種習慣，只是有些事情非一朝一夕所能夠改變的，正如這種祭祀習慣，也不是一朝一夕所形成。”

樓近辰明白他的意思，顯然，這火神教當年只是一個小教派，但是在一次次的慘烈的教派戰爭之中，慢慢形成了燒死別的教派成員的習慣。