第210章 舊神即綠先知？(第1/2頁)

自從上次在鬼影森林中與寒神進行較量過後，高遠便出於謹慎的態度，提高了自己對神性力量的感知。當寒冰神性緊隨綠先知窺伺的目光而至，當時正在與凱特琳交談的高遠，立馬就提高了警惕，並將自己身體中的神性力量給隱藏了起來。

直到高遠裝作若無其事的模樣結束與凱特琳的交談，看似從容地走出臨冬城的主堡之後，他這才稍稍鬆了一口氣。不過高遠並未就此放鬆警惕，他沒有忘記自己現在還身處臨冬城之中，距離他不足五百米的位置，就是臨冬城的神木林。

綠先知可以透過魚梁木看遍世間萬物，雖然自高遠走出布蘭所在的主堡之後，他感知中那道窺伺自己的目光便消失了，但是高遠相信自己依舊在對方的注視之下。

當高遠回到自己的房間之後，他便開始認真思考起寒神、綠先知與寒冰神性之間的關係。此刻擺在高遠面前的疑點有很多，在將這些疑點進行一一梳理過後，高遠便開始結合自己對原著劇情與背景的理解，為這些存在的疑點尋求一個合理的解釋。

寒神所掌控的寒冰神性出現在綠先知的身上，這不禁讓高遠想起了，他在鬼影森林中遭遇寒神時，對方是如何稱呼自己的——竊神者。

其實北境的先民與森林之子所信仰的神祇，是一種基於萬物有靈論發展並形成的宗教信仰形式，這種宗教形式認為天下萬物皆有靈魂或者自然精神，而這萬物的靈魂與自然精神的統一存在，便是他們所信仰的舊神。

在舊神的信仰中，那位統一的存在沒有具體的名字，你可以將它稱為舊神，也可以用其他隨便的什麼稱呼來代表它。舊神沒有主觀的喜惡偏好、也沒有獨立的思考能力、更沒有像寒神與光之王那般的自我意識，它更像是大自然基本的執行規律。只不過它的執行規則，是會隨著信仰它的社會意識形態和道德觀念的變化，而不斷地發生改變的。

這便是森林之子的舊神信仰最初模樣，可是不知道從什麼時候開始，這一切都發生了改變，舊神開始擁有了自我的意識。這也導致了舊神的信仰在後來的安達爾人入侵中，因為更為公正、道德條約更為詳細的七神信仰出現，逐漸被維斯特洛大陸上的信仰它的人們所拋棄。

直至最後，只剩下了北境地區和長城以北的自由民，如今仍保有對舊神的信仰。

這就像是銀行與儲戶之間的關係一樣，只有當你在人們的心中樹立起信譽與信用之後，人們才會絡繹不絕地將自己的財產存到你這裡來。人們對舊神的信仰亦是如此，當你不再符合人們的普世價值觀，且失去了公平、公正之後便會被人拋棄。

舊神的這一切改變，全都被高遠歸咎在了身為舊神的“薩滿”——綠先知身上。根據高遠的推測，也許是在遠古的某個時刻，侍奉舊神的綠先知中出現了一位竊神者。

沒有自我意識且尚未得到完善的舊神，很容易就成為了竊神者所竊取的物件。它甚至可能連反抗的意識和動作都沒有產生過，就這樣被那位身為綠先知的竊神者，竊取了本身所代表的神性與權柄並取而代之。

這也就是說，如今的舊神其實就是綠先知。

起初，生活在維斯特洛大陸上的森林之子，還有後面跨海而來的先民，還未發現他們的信仰發生了改變。直到同樣跨海而來的安達爾人給這片大陸帶來了新的信仰，意識到信仰已經變味的人們，才逐漸拋棄了原本所信奉的舊神，選擇了安達爾人所帶來的七神信仰。

這一點，也透過綠先知所擁有的力量前後強弱不一得到了驗證。

在最初先民開始登陸維斯特洛大陸時，綠先知們所擁有的力量還十分強大。為了阻止先民的登陸，他們施展了強力的魔法，粉碎了多恩之臂，形成了如今的石階列島的島鏈。

而在這之後，他們卻從未在世人面前展示過他們所擁有的強大力量。失去了人們信仰的舊神，也就是如今的綠先知所擁有的力量逐漸開始衰弱，直到如今他們只能龜縮在永冬之地的一處洞穴之中。

逐漸失去信徒信仰和神性力量的綠先知，終將會迎來他自身的消亡。可是作為竊神者的綠先知，又怎麼可能甘於自己消亡在這個世界上呢？

於是，能夠竊取神靈力量的綠先知，又將主意打在了他的鄰居，也就是在維斯特洛極北之地沉睡的寒神身上。他想效仿自己當年竊取舊神力量時那樣，趁著長夏時節時從沉睡的寒神身上，竊取對方所掌控的寒冰神性或者權柄。

根據高遠剛才在綠先知身上所感受到的寒冰神性推斷，綠先知竊取寒神力量的計劃應該是成功了，他此時已經掌控了一部分原本屬於寒神的寒冰神性；不過也不算完全成功，因為寒神如今還掌控著絕大多數的寒冰神性，且已經甦醒過來了。

憤怒的寒神，每次從沉睡中甦醒之後，都會在極北之地到處尋找，那個膽敢竊取自己神力的竊神者所藏身的位置。

這也就是為什麼在原著中，寒神和它麾下的異鬼大軍，會一直在長城以北追殺綠先知的原因。在某種程度上，竊神者也應該算是那些神靈的天敵了，畢竟他們能夠從那些神靈的手中，將他們所掌控的神情與權柄給奪過來。

竊神者與神靈之間的對立屬性決定了，即便是綠先知沒有膽大包天地前去竊取寒神的神性，在那些神靈們得知竊神者所擁有的能力之後，也會對他們進行趕盡殺絕。