第七十八章 “與民同樂”(第1/2頁)

大燕國的宮殿與歷朝歷代的宮殿佈局大體相同，宮殿左前方設祖廟、天壇，以祭天或祭祖；右前方設社稷壇，社稷者，土地與糧食，也就是代表江山社稷。

前朝後寢，前朝三大殿，太和殿、中和殿與保和殿，是燕帝上朝治政、舉辦大典之地，其中太和殿又名金鑾殿；後寢三大宮，乾清宮、交泰殿、坤寧宮，當然就是燕帝、燕皇后及一眾嬪妃、皇子、公主等起居之所。

另有許多小的殿宇。

石獅、日晷、吉祥爐、鼎式香爐等陳設也是應有盡有。

殿宇樓閣等是廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角。

其實燕宮殿的這些殿宇樓閣等，是燕在前朝宮殿基礎上修建的。亂世之人，人命如草芥，人命尚且如此，殿宇樓閣等建築更是受到了戰亂的摧殘，因此前朝剩下的宮殿幾乎都是些殘垣斷壁。

燕帝慕容熙也就是最近幾年才大興土木，修建殿宇的，因而此時的燕宮殿之內的殿宇樓閣並不多，且大都是仿造中原殿宇修建，但也有鮮卑人的特色，就是殿中隱約可見，許多頗具鮮卑特色的氈廬、廬帳、氈幕、帳幕、毳帳、百子帳等。

天似穹廬，籠蓋四野。

聽說燕帝慕容熙常於金帳內治政或與嬪妃、宮女、歌姬、舞姬、伎人等尋歡作樂。

“陛下有旨，宣諸臣進殿！”

此日一大早，燕宮便宮門大開，有司大聲唱著，讓等候在宮門之外的百餘文臣或武將進宮面聖。

有功之臣，周富貴也在其中。

周富貴率領白虎營班師回到了幽州之後，慕容勃烈便下令白虎營駐紮在幽州城外，並許白虎營輪流進城享樂，讓周富貴住進了幽州城內，等待覲見燕帝慕容熙。

慕容勃烈讓周富貴單獨進城居住，與白虎營諸將士分開，還有個目的，那就是交兵，或稱為交出兵權。

此為燕制，其目的就是為了防止戰事過後或戰事暫歇期間，武將擁兵自重，尤其對於漢將，防範得更加嚴密。

防止武將擁兵自重，各個朝代或多或少，都要做這件事情的。

百餘文臣或武將，其中有鮮卑人，也有氐、羌、羯等族人，當然也有漢將，不過其中還是以鮮卑人為主。眾臣在進入宮門之後，便排成兩列，行走在了青磚鋪成的道路之上，周富貴全身披掛，手按腰刀，走在了最後一個。

燕朝廷是允許武將披甲帶刀進入內廷的。

這還是周富貴自來到這世上以來，第一次進入燕皇宮，在行走之時，不禁好奇的東張西望的。

也不過如此！周富貴邊看心中邊不屑的暗道。

規模不小的燕宮並未引起周富貴多大的興趣，只是其中具有鮮卑特色的殿宇或帳篷，引起了一點興趣。周富貴未吃過豬肉，但也是見過豬跑的．．．前世之時，各朝皇宮，如咸陽宮、長樂宮、未央宮等，雖未見過實景，但卻是見過圖紙或模型的，而在十大宮殿之中，排名

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第九的故宮，周富貴是親眼見識過的，遠比這燕國宏大、宏偉得多。

不過據周富貴了解，鮮卑燕立國前後，大都是處於戰爭之中，而戰爭是個“吞金獸”，因此能夠建成此等規模的燕宮，卻是不知攫取了多少民脂民膏，不難想象，燕朝廷定是拼命壓榨百姓與嫖掠各國財物。

周富貴被逼籤軍，隨後自幽州南下，這一路上是餓殍遍地，到處是呻吟呼號、流離失所的百姓，到處是痛苦掙扎的饑民。

天下民不聊生，哀鴻遍野。

可鮮卑皇室、達官貴人、貴族老爺等等，卻是如此的奢華。

由此，鮮卑燕在周富貴心目中的印象進一步惡化，周富貴遂起反心。

當然此時周富貴的反心，最多隻能算是萌芽，必須深藏在心中，說夢話都不能提及此事。

自古到今，但凡舉事者，成功機率是非常渺茫的，絕大多數只能落個兵敗身死、抄家滅族的下場。

而此時的周富貴是要錢沒人，要人沒人，要地盤沒地盤，如此又拿什麼造反？拿空氣還是憑著匹夫之勇？

唯一一支與自己較為貼心的軍隊，有著兩千人馬的白虎營，還被燕朝廷剝奪了軍權。

因此周富貴的造反念頭，也許這輩子就是個夢想，只能在夜深人靜之時，做做美夢。

“叮鈴．．．叮鈴．．．叮鈴．．．”

“從天未拔白，酒旗挑在歌樓外。”