第十三章 入宮，面聖（二合一章）(第1/4頁)

怎麼前往皇城？

沿著中軸線行走即可。

長安城以朱雀大街為界，分為東、西兩部分，一者為萬年縣，一者為長安縣，商業中心東、西二市也對稱分列於兩縣之中。

街道四通八達，坊市方方正正，幾條主幹道寬闊無比，組成嚴謹的棋盤式對稱佈局。

一言以蔽之：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。

千年之後，東洋京都的南北中軸線，以及半島首爾的南北大街，皆被命名為朱雀大街，蜚聲海內外，成為他國繁華象徵。

而隨著大唐帝國的衰亡，面前這條真正的朱雀大街，同唐長安城一道，逐漸失去往日繁華。

若是孟凡沒記錯，宋代時威武的朱雀大街其實還存在著，但再往後千餘年的風雨，歷經元、明、清的不斷改造與變遷，早已變得物是人非，位置也已經被挪動。

太極宮門外，宮禁森嚴。

一隊隊玄甲士卒執戈巡弋，用作裝飾的龍首昂天，宛若正在休憩的洪荒勐獸，令人望而生畏。

人道大勢撲面而來。

得虧孟凡修的是道家正法，所受影響並不算大，整了整衣冠，沉聲道：

“茅山道人孟凡，奉吾師之命，進京面聖！”

聲音在空曠宮門外迴盪，猶如洪鐘大呂般，久久不息。

若無特殊情況，宮城內禁止跑馬，就算傳訊之人健步如飛，也得需要一炷香時間，故而孟凡眼觀鼻鼻觀心，默默等待著。

能否逆轉道佛之勢，自此開始。

不出所料，約莫一炷香後，緊閉宮門敞開一線，三名宦官快步走出。

“奉旨，聖人召見茅山真人。”

有恙提前請假、錯過上朝時間，若自認身份足夠，又有要事在身，便是如此，直接來宮門之外。

但一般來說，都是跪著等待，由監門負責通稟，唯獨方外之人可以特殊，最重的禮節就是號一聲【貧道稽首】，微微躬身即可。

孟凡緩緩跟在宦官身後，步姿端莊，並未被偌大巍峨宮闕所嚇住，重新思索著如今朝堂上的時局。

從皇后到二聖。

武則天初馴獅子驄：清除內宮隱憂，原皇后王氏以及蕭淑妃，各杖一百下，截去手足，投身釀甕之中，聲言要讓二人骨醉而亡。

事實也確實如此，原先李治最寵愛的兩個女人，皆被折磨數日才死，武后又令斬其屍，並用諧音改廢后姓為蟒氏，廢妃為梟氏，以洩其妒恨。

期間，扶持親兒子李弘為太子。

禮教中，妻以夫為貴，夫死以子貴，武則天之夫是皇帝今上，嫡子是儲君太子，地位穩固如山。

攘外必先安內。

這點孟凡深以為然，武后更是如此，當即再馴獅子驄：整肅外朝。

處置六位時任和前任宰相，初步扶持自身勢力。

至於三馴獅子驄及其結果，便是而今，從皇后成為二聖之一。

而何謂獅子驄？

《資治通鑑》載，太宗有馬名師子驄，肥逸無能調馭者，武則天為宮女侍側，言於太宗曰：

妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以鐵楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉。