修仙也能取巧?

答:可以。

太上老君的仙丹。

王母娘娘的極品仙桃。

但得是多大的恩典和麵子,才能求到此類神物,給未成仙道之人服用?

另有詩證曰:龍虎山中煉大丹,六天魔魅骨毛寒,自從跨鶴歸玄省,道法興隆濟世間。

說的就是祖天師張道陵,在雲錦山練丹,丹成之後,龍虎出現,故而云錦山更名為龍虎山。

再後來,祖天師斬妖除魔,其中不乏心魔,殺得妖魔毛骨膽寒,終於回到龍虎山白日飛昇,並留下陽平治都功印,三五雌雄斬邪劍,以及正一玄壇。

而在孟凡熟讀的典籍之中屢屢提到,哪怕是尸解成仙,也需要在做外功的同時,打磨魂體、固精養氣,經歷各種劫數,方可超脫於世俗。

正因為如此,幕後之人像是在走尸解仙之路,卻又似是而非。

對方是否修行自身,孟凡尚不清楚,但從當前掌握的證據來看,他已經給自己選定了五心劫:

必須在這五種地獄中,以自己磨礪過的肉身主動承受磨鍊、悟得其中之道,方可邁出最後一步,成仙逍遙。

可這位神秘人士倒好,連這個都敢取巧,將與五獄相對應之人,依次打入其中,替自己完成劫數……

「似乎聽某位道友說過類似之法。」

念頭急轉之間,孟凡再度開啟卷宗,凝視神父肚子上的符籙,喃喃道:

「是尸解的一個分支,兵解,且劍走偏鋒,偏得不能再偏,以自身命格為基準,尋找所謂五獄人魈,再讓特殊人選殺掉自己的肉身……」

「邪法,劫數。」

後面兩個詞,是民國年間一位閣皂山老道友所說。

畢竟,事件哪有殺人成仙之法?

劫數亦是機緣。

連龍虎山祖天師都要斬魔渡劫,後人何德何能將其免除?

暫且拋開一切不談,找五個墊腳石進而踏上仙道,不是邪,是什麼!

檔案室內,氣氛格外凝重。

黃土火不敢開口打擾。

而相處更久的陳家駒敏銳察覺到,老大已經結束了思考,不禁詢問:

「什麼是人魈。」

「嗯……道家沒有這種詞彙,結合字眼與現狀,我認為是道德淪喪、跟五種地獄相對應的人。」

孟凡搖搖頭。

首先,他看不上這種成仙法。

就算真能飛昇,不經劫數,取巧上去的神魂能幹什麼,守天門都不配,當宮娥,還是仙宴會上負責扛酒罈的力士?

要知道,有祖師爺撐著,歷代茅山掌門人自帶四品仙職。

其次,正統出身的孟凡不認可殺人之道,正一、全真哪家都沒這法子,誰敢搞,讓祖師爺丟了面子,能把他神魂抽出來點燈。

「飛昇成仙之前,需將業力悉數還清,此人倒好,殺人不說,還殺命不該絕之人。」

自始至終,黃土火都沒有接這位港島同僚的話。

不瞭解,也不敢問。

這時候,還得是陳家駒,畢竟共事久了、清楚大哥的性格,順著意思問道:「那個妙姓女人?她給人當情婦是不對,但怎麼也不該死,就是私德有虧罷了。」

「是啊,就連神仙都得受約束,此人架子端的太高了,竟然代替陰司在陽間審判世人。」