第四十六章 決定(第1/2頁)

從阿爾格爾這裡得到了訊息後，金絲雀苦惱的撓了撓頭，太陽主權一共二十四枚，後來諸神創造了第二十五枚太陽主權‘蛇夫座’，並獎勵給了維持箱庭秩序的吸血鬼，但唯獨那枚太陽主權是不同的。

分別為赤道十二辰及黃道十二宮的二十四枚太陽主權是箱庭創造的基石，如果匯聚一定量的太陽主權，能夠改變已經被固定的人類史，蛇夫座太陽主權在操縱太陽及附加能力等方面都不遜色於正統的二十四枚太陽主權，但卻沒有更改人類史的能力。

限定為正統的太陽主權，小幅度更改人類史，需要六枚以上太陽主權，大幅度更改則需要十二枚以上，。

太陽主權的下落，萬聖節女王手中六枚，白夜王手中十四枚，星海龍王一枚，希臘神群一枚，美洲文明體系一枚，剩下一枚落在了埃及神系之中。

如果有了萬聖節女王的六枚太陽主權，或許還能想想辦法，但事到如今萬聖節女王都沒能把她接回去，恐怕是出了問題——而且是大問題。

萬聖節女王極重視時間，以凱爾特神群的太陽崇拜為基石現世的她，誕生於生與死的境界，是完完全全的把‘浪費時間等於謀財害命’當成了自己的人生信條。

金絲雀清楚，如果萬聖節女王能把她拉回去，她哪怕正在戰鬥，哪怕戰鬥中受些傷付出些代價她都會做，約定好一個小時就一個小時，即不會違約，也不會超時，事到如今她還沒動靜，那就是真的沒有辦法。

金絲雀想都不用想，這肯定是反烏托邦魔王動手了，箱庭之中二位數是嚴重限制狀態，或許找機會下黑手陰人一模一個準，但想要發揮全力——甚至二位數想要發揮部分力量，都需要在正確的時間，限制重重。

二位數想要陰宙斯帝釋天這種三位數，都需要恰當的時機才也有可能達成，而萬聖節女王這麼一位幾乎無牽無掛，逃命能力滿級的境界之力使用者，二位數想下黑手都沒什麼機會。

如今萬聖節女王肯定是在和反烏托邦魔王戰鬥，想要獲得她的數枚太陽主權根本沒機會，剩下四枚零散的太陽主權，哪怕全獲得了也不夠——

擺在金絲雀面前的，有且只有一條路，除了去找白夜王，從她那裡獲得太陽主權外毫無辦法。

金絲雀嘆了口氣，對雅典娜道：“接下來……我想去佛門一趟。”

陸明拍了拍金絲雀的肩膀：“加油，活下來，我相信你可以。”

陸明反正不去。

來到箱庭，真就要把三位問題兒都見個遍？

這還不關鍵，關鍵的是……難道真要把三位任務目標見了個遍？

三位疑似和真神有直接關係的任務目標，宙斯的嫌疑已經被排除，他只是因為靈格之前無限弱化，導致‘可能被真神無聲無息佔據身體’。

耶穌的話，陸明猜測大機率是因為靈格分裂，這其中應該存在一些問題，導致輪迴空間盯上了他。

剩下唯一一位沒見過的——釋迦摩尼。

如今的白夜王，就被佛門看管著。

陸明仔細回憶腦內的資訊，原著中明確提及白夜王為了成為箱庭階級支配者，不得不皈依佛門降低自己的靈格，以此獲得箱庭神群的信任。

以原著時間為標準，白夜王成為白夜叉，成為階級支配者是在二百年前，而原著中也提到阿茲達哈卡被金絲雀封印了二百年——陸明沒辦法確定這兩件事是否存在關係，究竟誰先誰後，但可以大致猜測的是，原著中金絲雀應該是先討伐了反烏托邦魔王，之後封印了阿茲達哈卡。

換句話說，是反烏托邦魔王先輩討伐，之後白夜王才下界——再加上白夜王如今被佛門看管，這讓陸明很難相信佛門的立場。

想了想，陸明說道：“要不，我們乾脆正面懟過去？找什麼太陽主權，直接淦他反烏托邦魔王得了。”

陸明是不打算去和釋迦摩尼打照面了，釋迦摩尼又和他沒仇，沒必要頂著危險非見一面。

實際上，他覺得釋迦摩尼很有問題——從一定程度上來說，佛教的極樂世界和道教的無為而治，看起來和封閉世界有近似點，但如果真的要細掰，卻完全不同。

甚至按照聖經教義，天堂都和封閉世界相差甚遠，陸明從未聽說過天堂和極樂世界的‘無憂無慮’是‘不許產生憂慮’的，更別說道家的無為了，無為的主體是人，封閉世界的主體是神，本質是人依附於神。

阿爾格爾說道德天尊一定程度贊同封閉世界，陸明覺得或許，但那可能也就是兩種拉胯的結局中勉強選擇一個不討厭的——估摸著道德天尊的核心思想是，你們愛幹嘛幹嘛，別打擾老子修行！

道德天尊暫且不論，作為人的李耳，也是在人類史上扔下一本道德經，之後西出函谷跑沒影了，幾乎沒有孔子墨子耶穌穆罕默德等等的傳教行為，灑脫的很。

而釋迦摩尼——陸明不知道佛教的教義經過了多少次變化，究竟如何演變的，但陸明清楚的佛教教義，應該不會贊同‘封閉世界’。

指著天地，說出‘天下地下唯我獨尊’的佛門大佬，怎麼會贊同所謂的封閉世界？佛門唯心，而封閉世界是人類將包括心在內的一切奉獻給神，這從根本上就是衝突的。

但要說印度教，陸明倒是覺得有些可能，印度實行種姓制度，下等種姓的一切被上等種姓所支配，與人類將一切都奉獻給神明的封閉世界相去不遠。

在箱庭中，流傳吡溼奴的十化身之說——如今箱庭的外界，佛門的發展和陸明所知並無太大不同，明明主修心主覺悟的佛教教義佔據主流，那箱庭中佛祖作為吡溼奴化身的傳聞就很有問題，佛門所獲得的印度教和佛教同樣發源於印度，可兩者是對著幹的。

陸明所知道的佛，即‘佛是覺悟的人’——固然佛門存在不事生產等問題，但橫向比較，每個教派都有敗類，不能一概論之。

甚至陸明就所知，曾經網路上有拿西遊記拿洪荒設定黑現實中的佛教的，說距離西天越近妖魔越多……在他想來，這大可不必，畢竟吳承恩他就是個寫的，還是得就事論事，僧人穿金戴銀不事生產土地兼併等等是事實，且佛門教義有很多時代侷限的地方，不符合如今的時代，但這是兩個方面的問題，佛門教義可沒教過僧人欺男霸女。

就好比古代一個國家官員貪腐數量多的嚇人，但你不能說國家的皇帝是貪腐頭子，皇帝可能只是沒能力管的過來，想評價佛教的創始者，要麼這位創始者教義是他自身所想，但信徒沒辦法做到教義的要求，要麼這教義是這位創始者拿來忽悠人的，就是為了獲取地位——如同佛門這種宗教，後面情況的可能性幾乎為零，陸明更傾向於，佛門創始者絕對是遵從他本人提出的教義。

因此，箱庭中的佛門，陸明很難相信是他了解的那個佛門。