第57章 家族傳承(第1/2頁)

意識到這座銀月聖壇內在實力不俗，再細想進入聖壇後的一些見聞，以及先前那位年輕牧師小姐和帕薇兒主祭相同的黑髮以及細看之下與有一二分相似的臉……葉寧寧忽然意識到，這座銀月聖壇應該是一座家族傳承的聖壇。

這樣的情況並不罕見。

不僅是銀月女士麾下，其他信仰廣泛的各大神祇教派之中，整個家族十幾代人持續幾百年信仰供奉一個神祇的情況不在少數。

再進一步，就是像這位帕薇兒·多蘭主祭的家族一樣，隨著一代代與信封神祇的教派聯絡加深，獲得神祇眷顧，家族中開始慢慢出現大量的神職者，整個家族徹底融入神祇教派之中，然後隨著家族的繁衍擴張，一部分被作為中堅力量留在教派核心，另一部分被分家外派出去開荒，利用家族在教派中的影響力和積攢的底蘊，投入人力物力，再以家族的數代人經營在當地紮根，建立起一座神殿或聖壇，吸引當地人成為信徒，擴大影響，積攢實力，甚至分疆裂土，成為一地領主兼主牧，並使得信封的神祇教派成為當地的國教……

這樣的家族發展史，在歷史上並不罕見，翻開史書就能發現，大部分公國和領主家族的第一代，往往都與神祇有密切聯絡。

當然，不是所有神職家族都能成為開國家族，那只是極少數的特例。

實際上這種以血脈維繫的家族傳承，除非每一代都能深得神眷，否則即便血脈先祖再強大，一代代傳承下來也會由於血脈稀釋的緣故，而難以出現出類拔萃的職業者慢慢沒落下去，但只要這個家族還能誕生神職者，就依舊能在教派中佔據一席之地，因為他們是神祇最根正苗紅的死忠，也是教派最穩固的基石。

底層民眾的信仰往往因利而聚，也容易由利而散，但這種神職家族由於和神祇捆綁過深，卻是一榮俱榮，一損俱損。

以銀月女士蘇倫的數次起落為例。

其與夜之女士莎爾的鬥爭在神祇之中都可稱得上是激烈，歷史上不止一次受到重創和神力大減，甚至一度跌落到微弱神力需要成為新興神祇的從神接受庇護的地步，最後還是靠著這類死忠信徒在物質界為祂維持影響力，並孜孜不倦地傳播信仰，才能一再重新站起來，恢復到如今的中等神力。

由此可見，多蘭家族作為銀月的嫡系，或許有些沒落，但只看他們仍有至少一位主祭和一個學徒牧師，且能佔據一座聖壇，就可以推斷出，這個家族的底蘊仍在，不容小覷。

正因如此，葉寧寧很難不對此產生更多聯想：神性種子是否故意將他們引向這裡？祂所編制的陰謀，是針對他們，還是針對這個聖壇，又或是一箭雙鵰？

不是她多疑，而是帕薇兒·多蘭主祭的家族作為銀月的死忠嫡系，看起來實在太適合作為一塊跳板了。

即便是銀月，想必也不會輕易懷疑一位侍奉了自己幾百年的嫡系家族成員所引入的新人。

心中有這樣的疑惑，葉寧寧難免用了更多心思套話。

饒是帕薇兒主祭見多識廣，但在葉寧寧高魅力的影響和有心算無心之下，果然也隱晦透露出這座銀月聖壇的確是她的家族傳承，當然從主祭女士的角度，她透露這些，目的是為了吸引葉寧寧這個她所看好的苗子。

“……原本我們這裡的聖武士只有布蘭特閣下和他的弟子，另外三位聖騎士候選是剛加入不到半年的新人，但他們在布蘭特閣下的教導下都已經陸續跨入二階，成為了布蘭特閣下的正式弟子，未來前程可期，只要保持對女士的虔誠信仰，以後晉升為銀月守護也不是不可能的！”

能以“銀月”為名，銀月守護這個聖武士進階職業無疑最低都是四階，甚至不無進階傳奇的可能，可見主祭女士的家族很有底蘊。

這座銀月聖壇的多蘭家族的先祖開闢的，已經傳承了四百多年，作為這座銀月聖壇的繼承者，主祭女士對自家的底蘊是頗為自信的，手中掌握著不止一種他們家族特有的職業傳承，同樣的是玩家，擁有特定職業傳承所教匯出來的聖武士，可不是普通玩家聖武士能比的，實力上一打五都綽綽有餘，以後職業的發展潛力和高度更不可同日而語。

因為怕葉寧寧不懂職業傳承的重要性，帕薇兒主祭雖沒有直接說出銀月守護的階位，卻也循循善誘，暗示自家傳承的不凡之處，最後深深看了葉寧寧一眼，意有所指道，“女士有著最胸懷廣闊，不會歧視任何群體，哪怕是一文不名的流浪兒，只要是虔誠信仰祂，都會得到祂的回應。”

“是啊，銀月女士的博愛一向受到所有人的景仰……”

葉寧寧知道，這種家族傳承的神職者永遠以信仰的神祇為最高準則，在這類神職者的心目中，他們的神可以不是最強大的，但絕對是最偉大的，任何不與他們有同樣共識和信仰的人，都不會真正成為他們的自己人，更別提獲得他們的職業傳承了。

想得到主祭女士的家族傳承，至少得是虔誠信徒起步。

葉寧寧不可能成為任何神祇的信徒。