第16章 姬水之畔(第1/2頁)

甘草和槐花將顧國的提議與族人們說了一遍，沒有人反對，生存是第一需求，人要先活下來，才能考慮別的事，比如血脈的延續......

現在距離入冬還有一個多月的時間，完全來得及趕在下雪前儲存夠冬天的食物，石頭和母親想著洞中堆放得滿滿的醃肉和鹹魚，覺得也沒有太大問題。

於是部族融合一事就此敲定。

甘草似乎想到了什麼，跑到石頭和顧國母親跟前，問道：“現在我們可以相互認識各個部族中的人，但是以後等我們的人多了，不能全部都記下所有人的樣貌該怎麼辦呢？同族人也可能與同族人結合，這就壞事了！”

石頭撓撓頭，一時間也想不出來很好的計策，他朝不遠處正在和樺分發肉湯的顧國喊道：“咕咕，你過來一下！”

母親向顧國轉述了甘草的擔憂，誰知她的兒子哈哈笑了起來。

“祖先在很早以前就指引過我，讓我在名字前面加上一些東西，當時我不懂，名字前面為什麼要加東西呢？現在我明白了，這是祖先為我們住在一起準備的！”

顧國看向甘草，也看了一眼正在照顧傷員的槐花，接著說道。

“我們可以在名字的前面再加一個叫做姓的東西，代表各自的部落，比如甘草姐姐的部落可以將甘當成姓，部族中所有的人名字前面都加一個甘，槐花的部落名字前面都加一個槐，這樣就可以辨認出誰是哪家部族的人。”

顧國接著說：“如果生下孩子，孩子和男人一起生活，那就隨男人姓，和女人一起生活，那就隨女人姓。我們的孩子會帶著我們的姓一代一代傳下去。”

眾人點點頭，卻對顧國最後一句話不太理解，自古以來孩子都是與母親一起生活，哪裡會和男人生活呢？

但是族人們怎知，隨著部族的融合，血脈親情不再是人與人之間交往的唯一紐帶，當私有制的萌芽在富裕的族人們當中產生，人們的勞作不再為整個部族而是家庭的時候，男人作為生產力主體擔起整個家庭的重任，姓這一考其先祖的概念，便會與男性捆綁在一起。

顧國沒有一下子就將姓與男性繫結在一起，那樣一定會被這個時代的所有人噴一遍，他必須循序漸進，所有事都要一步一步來。

至於解放女性的生產力，這一步同樣不能落下，不然就會誕生在儒學思想和宗法制影響下那樣極端的父權社會。

甘草和槐花部族的人都覺得顧國說的在理，加之他們也想象不出更好的方法，紛紛在自個的名字前面加上甘姓和槐姓。

石頭則和母親討論起自己部族的姓，石頭說：“咕咕做出的弓給部族帶來充足的食物，我們的部族就以弓姓！”

母親說：“咕咕燒出的陶器可以盛放水和食物，陶鍋還能煮肉湯和食鹽，我們的部族可以用陶姓！”

二十多個年輕族人激烈議論，男人們基本同意石頭的提議，女人們則基本同意母親的建議，其中有幾個參與過捕魚的女人則提議用網作為部族的姓，一時間三撥人誰也說不過誰，於是眾人紛紛將目光投向了顧國。

顧國：“啊這......”

甘草和槐花的族人見石頭的族人因為一個姓吵了起來，上前說道：“你們有這麼多的東西可以用做姓的叫法，真好！”

望著族人們熱切的目光，顧國有些著急，他本來想等到將屋子建造出來，部族中有第一間房子的時候，再將部族的姓取為軒，以此效仿前世華夏的先祖姬軒轅，順便推行一下簡體字。可現在看著族人們一副你不決定出部族的姓就不放你走的表情，他只好先隨便搞一個敷衍過去。