第二百一十章：有法可循(第1/4頁)

從京城南下前往西南方向的路途上，兩個小傢伙好像突然失去了往日的興奮勁，變的有些沉默起來。

似乎依舊無法從之前的事情當中解脫出來。

瞧著他們的模樣，其實朱瞻基自己心裡頭也是感嘆自己這樣做是否是正確的。

畢竟，如今年紀還小的他們，便被他朱瞻基給強行的代入到了復仇逃亡的戲份當中。

這無疑讓他們的童年記憶會受到很大的影響。

但這樣的想法也只是一閃而逝。

因為朱瞻基很清楚，就算沒有這次的事情，也會有下次的事情。

與其讓真的仇恨來磨礪他們，不如讓虛假的仇恨來磨礪，最起碼能保證他們的小命。

這一路上，瞧著時常鬱鬱寡歡的兩個孩子，胡善祥自然是非常心疼的。

雖然最終也並沒有對朱瞻基說什麼，但從她看朱瞻基的眼神上就能瞧出她的心思。

不過孩子到底是孩子，伴隨著他們趕路的時間越來越長，過往的那些事情對這兩個孩子的影響也正在不斷的減弱。

一直當他們抵達安南後，瞧著這裡區別於北方的一切，這兩個孩子立馬便被這巨大的變化所吸引而忘記了一些事情。

瞧著他們的變化，朱瞻基自然是樂於見得的。

在抵達安南後，朱瞻基也沒有第一時間便如何，而是給了他們很多的時間來過度和消化這種變化。

俗話說心急吃不了熱豆腐。

磨礪是磨礪，但絕不是無休息的折磨。

在這安南之地的一座城邦中尋找了一間農院後，朱瞻基便帶著一家人住在了這裡。

相比於北方靠近京城處，這裡的一切不管是文化和風格都非常的怪異。

不過還好大的是，如今的安南處於大明朝廷的勢力範圍。

是如今大明朝下實實在在的疆土。

當初在朱瞻基掌握朝廷大權時，便已經開始了對這安南地區的文化洗禮。

當然了，所謂的文化洗禮，說白了就是文化入侵。

收復一片土地最基本最首要的事情是攻陷。

而在攻陷之後，使其納入到自家版圖的最好辦法就是文化入侵。

無論在經濟金融還是軍事上對方有多依賴你，但只要文化天差地別，那這個地區一輩子都不可能認同和歸屬你。

就算在你疆域中停留多久，都無濟於事。

這一點，反觀歷史是可以印證的。

宋時疆域幾何，北方大片疆土淪喪數百年，可最終就是靠著文化的認同感，最終才會漸漸的走在一起。

相反，華夏曆史上多次將漠北之地打下，可卻一直未能將其牢固的納入到華夏當中，正是因為草原人有草原人的文化，加上草原人獨特的生活特性，所以中原文化並不能對其產生很深層次的影響。

當這片土地上所有人腦子裡思考問題的方式和方法都跟伱一樣時，產生歸屬感是早晚的事情。

西方之所以沆瀣一氣，正是因為他們骨子裡的文化都是海盜思維。

就好像華夏的一句古話，不是一家人不進一家門，物以類聚人以群分。

相比於容貌上的特徵，腦子裡的文化和思維才是真正影響這一切的根源。

後世也得到了印證，盛極一時的蒙古黃金一族，DNA中竟然有大部分跟漢朝劉姓的DNA高度相似。

說白了，在漢時透過聯姻之類的各種事情，很多蒙古族人其本質都是漢人。

說起來都是同根生，可偏偏爭鬥了幾千年。