第四十九章 難逃避命運(第1/2頁)

“撲通！”

失去了海和尚的墨汁，與那枚所謂“舍利子”的氣機支援，名為古英的男子已是凡人，再不能端坐在海面上，即刻跌落入海。

好在其作為漁民，十分地深諳水性，雙手動作嫻熟地劃拉幾下，得以順利地仰頭浮在海面上。

隨後，他便見到那少年御劍飛了過來，背後緊綴著一個青銅器，浮在半空。

古英知道，這英姿勃勃的少年是一位道行極高之人。

剛剛自己身上還有佛光存在的時候，還能見到少年全身發出龐大的白光，以及其腳下那把非金非木的劍、背後的青銅器，皆有一個人影相隨。

在古英一陣敬畏的暗歎中，張栩御劍飛了過來，將一道氣機注入前者體內，男子蒼白至極的氣色好轉了許多，不過身上仍是感到虛弱。

“古兄，我還有事在身，不在此處久留。事不宜遲，我這就送你回到漁船上，與家人相聚。”

少年說罷，伸出手來，示意要往男子腋下一託。

“不敢當、不敢當，有勞仙師閣下了，您喚我古英即可。”

古英受寵若驚地點點頭，眼前這位以無上偉力擊殺了海真禪師的少年道士，此刻竟然還彬彬有禮地稱自己一聲古兄。

而自己連佛法都辯不過張栩便罷了，此刻還被他救下，心中真乃五味雜陳。

無奈何，自己本就不是正規僧人，又如何能與人辯法致勝呢？

在法慧紀這人人禮佛的影響下，古英也瞭解到一些粗淺的佛法，但是始終無法進入九華寺中學習高深的佛法。

成為僧人的妙處大家皆知，不事生產，吃齋唸佛便能安然過活，令人心生嚮往；

遇到荒年，朝廷開糧倉，第一批、第二批救濟糧都是先撥給寺廟，隨後才到官民分配；

苦一苦百姓，僧人們便能繼續活著，日夜為百姓馨香禱祝，使得百姓更可能輪迴至天道之中享樂。

人人都想入寺為僧，寺廟便變成了不是人人都能入的地方了——

從千餘年前開始，想要成為佛門弟子，便要像古時考取功名那般，成功透過對應寺廟的“比丘考”，方才能入佛門為僧。

起先，那名知客僧說，自己與佛緣淺，捐香火錢加持佛緣，說罷，便微笑著站在功德箱旁；

接著，那名講經僧說，自己悟性太低，解起佛經一知半解，說罷，便嚴厲地將自己趕出門；

最後，那名都監僧說，自己慧根不生，不懂打通關節之法，說罷，便用硃筆在考卷上畫叉；

可是，他已經捐了香火錢，交了符合規定的學雜費，也足夠勤勉地學習，學經之餘還幫忙九華寺幹了許多雜活，為什麼最後還是透過不了“比丘考”？

直到，九華寺來了模樣醜陋的海真禪師，他來了之後，不到三年，整個九華寺的二百餘位僧人逐漸消失了。

縣上的百姓中便流傳一種說法，說海真禪師佛法深厚，九華寺內的僧人皆是聽其講法頓悟，最終證得果位，已然到得西天極樂世界去了。

海真禪師則在僧人全都消失之後，留下自己要去苦海修行的訊息，若有百姓有緣在苦海遇見墨色的雨，那便代表遇到佛澤，沐浴佛澤後能求得舍利子，服下即能立地成佛。

古英是對海真禪師十分信服的，直到服下舍利子之前皆是如此。

但是現在，還沒死去的他，腦中卻知曉了許多秘辛：

海真禪師，它竟然是沿海百姓無法入得佛門修行的怨念所化！