第六百一十六章 輿論(第1/2頁)

這頓時吸引了吳駒注意，連忙仔細讀了起來，才發現原來是魏磬對於如今天下一些言論的回應。

原來，自從靈石之戰結束後，輿論四起，有人藉此譴責吳駒，認為他在靈石活活燒死兩萬趙軍，視人命如草芥，視道義如無物，置醫家濟世救人的綱領於不顧，根本不配做醫家魁首！

這種論調一出，頓時吸引了許多人的贊同，一時間，吳駒成了千夫所指。

當然，贊成這種觀點的人，要不就是趙人，要不就是立場上需要和趙國保持一致的韓人魏人，亦或者希望藉此把水攪渾，或是謀奪利益，最後才是自詡大義，譴責吳駒者。

這種輿論愈演愈烈，醫家內部沒人敢站出來公然和吳駒打擂臺，但卻也是暗流湧動。

對此，魏磬便寫了一篇文章，為吳駒辯解。

文章中提出了兩個論點。

“士以進而死為榮，退而生為辱，秦趙來戰，兵卒死傷本就難免，家師身為秦國臣子斬趙國來敵，自無不可。而汝等以大義論之，不甚合理。”

言下之意，當兵就是做好了死的準備，死在戰場上難道不是合情合理嗎？吳駒身為秦國臣子去殺趙國的軍隊難道不是合情合理嗎？

“趙軍雖死傷慘重，家師卻保全了靈石軍民的性命。兵者，無非你死我活之道，自古兩難全。若趙軍勝，秦軍必遭屠戮，百姓必被魚肉，軍卒為戰而百姓無辜，若坐視不理，為仁乎？豈可捨近求遠？

家師以六千之師打敗秦軍，保衛數萬百姓，撤離時不拋棄一人，妥善安置百姓，盡力助其渡過難關，此不謂仁乎？管中窺豹，以偏概全，無理之說也，如目盲而嘴利者也。”

這一說，說的是吳駒雖然大敗趙軍，卻保全了秦國的軍隊和百姓，而譴責他的人只在意他殺了多少人，卻不在意他救了多少人，倘若為了不殺而讓百姓被魚肉，這難道是仁義嗎？

而吳駒保下百姓後，扶老攜幼，不拋下一人，儘自己所能幫助他們，這難道不是仁義嗎？

魏磬以此指責這些人雙標，說他們“目盲而嘴利”。

“字字珠璣，句句在理，措辭犀利啊！”呂良指著報紙評價。

吳駒驚訝。

傻徒弟也會幫師父說話了，挺好。

他抿了一口茶水，躺在椅子上，彷彿能看到魏磬趴在桌案上一邊生氣一邊寫文章的場景，十分可愛。

想到這裡，吳駒忍不住笑了笑。

《大秦報》的影響力在這一期釋出後展現的淋漓盡致。

天下間聲討吳駒與秦國者，光站出來發聲者便有數千人之多，皆是有名有姓者。

但面對著上百萬發行量的報紙只能是瞬間被淹沒。

報紙對於輿論的引導實在太強，統治力十足。

繼魏磬之後，吳駒麾下頭馬之一，司職大秦報社社長的溫庭雲也為大佬發聲，在報紙上寫到：

“孤身深入敵後，營救主公之子，是為忠勇。”

“兵臨城下而面不改色，火燒趙軍，是為智。”

“撤離時不拋下一個軍卒與百姓，是為仁義。”

“如此忠勇仁義之輩，為完人也，天下間再難尋第二人，豈容某些無能無為的偽善之輩在此狺狺狂吠，加之以詆譭？”

溫庭雲這把火燒的剛剛好。

秦國上下對此拍手叫絕，紛紛聲援吳駒，大罵那些譴責者。

不管別人怎麼說，反正他們秦國上下軍民萬眾一心，一致認可吳駒，更見不得別人說吳駒一點不好。

一群偷雞摸狗之輩，比不得吳駒萬分之一，也敢在此譴責？

子楚看見這兩篇文章後同樣很心花怒放，對身邊的蒙毅說：“取個幾千份送到軍中，供將士們讀！若有不識字者，可以讓識字的人讀給他們聽。”

不過趙國方面就不太高興了。

樂乘見後面色鐵青，廉頗臉色也不太好，但他這個上將尚且壓的住火氣，只是淡淡的說：“為將者，不需逞口舌之利，這些事留給邯鄲的人操心吧，我們多想想接下來這一仗怎麼打贏。”

“是！”

邯鄲方面，趙王感觸不大。

這份報紙中，他只是對首版的兩個“好訊息”略有不滿，每次看到這個他都恨不得把樂間和觸舒祺罵一遍，只可惜這兩人一個正在九泉之下，另一個不知道跑哪裡去行間諜之事了，自然只能作罷。

至於魏磬和溫庭云為吳駒的辯解。