第20章 又起波瀾(第1/3頁)

面對喬坤的疑問，那青年人也不憷，只問：“大人您是神仙中人？”

“算是吧。”喬坤現在還只是築基，嚴格說應該不是仙神，但實力卻比許多真仙強。

“我等不過是凡人，仙神手段我們學不了。”青年這麼說著，不卑不亢，“當初喬坤公子也是有仙神手段，但是他卻教我們尋常的本事，諸如包紮、固定、止血、縫合。”

“這些手段雖然不算特別精深，但是卻對我們有用，對士卒有用，我們靠這些粗淺的本事救了很多人。這一點，您比喬坤公子要差遠了。”

說話間，還帶著對喬坤的一絲絲崇拜。

原來還是我的小粉絲。喬坤心說，小夥子，你路走寬了。便問道：“你叫什麼名字？似乎對喬坤公子很是推崇。”

那青年道：“回大人，我名穀梁冀，確實崇拜喬坤公子。公子他不僅建了軍醫館，還興修水利，普及糧食套種、間種的技術，多種食物和棉花，讓多少人吃飽、穿暖？現在西岐許多人感念喬坤公子的好。”

喬坤卻不禁皺眉，這些事情都過了很久，一直沒有什麼名聲流傳，怎麼他出去一年，反倒有了些賢名？他問旁邊的姬昕柔，“真的很多人感念喬坤的好嗎？”

姬昕柔本一副“你再誇我弟弟”的表情，聽到喬坤的話，也認真思索，正色回答：“好像是這樣的。最近一年好多人都在傳這些。”

最近一年才有的嗎？而且連姬昕柔都知道了。喬坤不由思索，不會有人在後邊扇風點火吧？可這麼做是為了什麼？難道是為了讓他被姬發所忌憚嗎？

穀梁冀又道：“相比於仙道手段，還是人道適合我們。”

喬坤不禁笑道：“穀梁冀嗎？你說的有些道理。不過你知道什麼是人道？所有能為人所用的道，便是人道。”

穀梁冀覺得只有普通人都會的本事才是人道，不能讓普通人族學會的本事，便不是什麼好本事。這有些狹隘了。

喬坤是修人仙之法的，知道人道其實是一種實用主義，不論人、仙、妖、巫的力量，只要能為人所用，便可以算是人道。人道本來就是相容幷蓄的。

“請恕在下不能認同。”穀梁冀仍堅持自己的認識。

喬坤也不勉強，穀梁冀本來就可以有自己的想法。

倒是那慈眉善目的長者開口，“或許大人您是對的，但您這些東西能傳授給我們嗎？便是傳授，我們也學不會啊。”

喬坤也不答話，只笑道：“我先看你們都會些什麼，又需要些什麼吧。”當下跟著他們學習處理傷口，縫合、打結等。

喬坤學得甚快，不過兩個時辰，無論是縫合還是其他操作超過了所有人。

他也清楚了軍醫館目前的缺陷。

首先麻醉藥物缺乏，他們都是用有毒的菌類，讓人產生幻覺，減輕疼痛，但是效果並不太好，副作用大，劑量也不好把握。

其次是視野和光照不好，如果傷口較深，看不清內部結構。

第三是器械以及縫合線不能支援各種不同的操作，骨頭沒有辦法固定，血管沒有辦法縫合。

其餘的還有血液干擾視野，沒有較好的消毒手段，沒有輸血補液手段，而且解剖也不夠系統等等。

喬坤將這些問題總結，然後逐一解決。

首先他有《神農本草經》和陳庚的用毒之法，知道許多藥物可以讓人昏睡，還有許多蜈蚣毒素，蟾蜍毒液，適當調整藥方，減輕痛苦，還能有一定的欣快感，正好用來做麻醉。

再不濟，他手中的昏迷劍可以直接用，方便不說，也比用毒蘑孤安全。

第二個更好解決，喬坤用夜明珠祭煉了幾個無影燈就解決了。

第三個問題也簡單，喬坤現在有“真幻之法”，只要對某種東西足夠了解，再有一點想象，便能憑空創造，他可以慢慢嘗試，不斷想象，調整引數，創造出各種器械，固定骨頭的鋼板，螺釘，以及滿足各種需求的針線。