第34章 商業模式(第1/2頁)

從汜水關、界牌關來投奔西岐的百姓甚多，約有八千被遷移到太乙山附近，在喬坤的縣邑內。

以前喬坤對這些人間事物毫不上心，只一心修行。

但兩年前見到自己治下的百姓悽慘，他覺得還是想為這些百姓做點什麼，便開始想要做出些改變。

他並沒有想違背自然規律，憑空變出糧食，也沒想著違背時代，改變生產關係，只想著順應天地形勢，順便運用自己有限的知識，讓百姓吃飽穿暖而已。

這期間他試驗出間種、套種等模式，又改進了許多農具，讓西岐百姓收穫糧食較前增加不少，已經能夠吃飽穿暖。

他自己還挺滿意。

他在荒山又有甘蔗、棉花等經濟作物，紡織、製糖等技術，與楚州、南都、秦州等多地商人往來貿易，互通有無，他的食邑還頗為富庶，荒地也有不少收穫。

即便姬發給他新的土地相對比較貧瘠，他再接受八千百姓，問題也不大。

他有仙道修為，可以召喚黃巾力士，石、土傀儡等協助土地開墾，修建房屋。

被安排的百姓除了種田，還可以打獵，還可以做一些彈棉花、紡織、裁衣、製作被褥等許多精細的活。

有足夠金銀，足夠糧食，足夠的工作，又有龍環以及治下宰的協助，並沒有花多長時間，他便安置好了八千百姓。

姜子牙和姬發見他效率高，又交給他一項任務，讓他協助散宜生安置其餘百姓。

安置八萬人的難度不止是八千人的十倍，食物、住房、健康、人心都要考量，甚至連便溺都要考慮，還要儘早安排土地以免誤了春耕。

即便散宜生大才，通曉庶務，處理這一團亂麻，也甚為辛苦艱難，需要人協助。

但一開始散宜生對他並不重視，只要他負責糧草補給。

百姓攜帶的糧食並不算多，一直到秋收，八萬人的口糧至少需要西岐提供一半，這並不算一筆小數目。

喬坤也不多承擔什麼，這些百姓在西岐官員指導下建造房屋住所，開墾土地，砍柴，互幫互助，甚有條理。

但過了春耕，很大一部分人無所事事起來。散宜生又擔心治安等許多問題。

喬坤便建議散宜生給這些百姓安排些工作，由西岐支付工錢。

他治下的百姓可以紡織、製糖，有事情可做，又有工錢可拿，用錢買糧食，反倒不用擔心。

散宜生從未考慮過用這些百姓做工，也未曾想過支付工錢，但是他也沒有貿然拒絕，而是讓喬坤處理此事。

喬坤沒想到這些事務落到自己身上，卻也沒有推脫。

這並不是一件簡單的事，主要難度也不在工作，而在於改變姬發、姜子牙、姬旦等人的認知。

此時姬發成為武王，需要重新建造一座王宮，此外還有興修水利等眾大工程，很需要人手。

但是一直以來徵召百姓做工這都屬於徭役，並不用給錢，便是姬昌、姬發、姜子牙等人有智慧，也沒有想著要改變這種狀態。

而喬坤卻不一樣，認為這是一種建築工作，自然要給錢。從他治下的百姓來看，給錢便能解決許多問題。

但問題是錢從何來？

喬坤手上有許多金銀財寶，勉強也夠了，但是他並不能無限撒幣。

無限撒幣但生產力不提升，其實是稀釋了金銀的價值，對百姓並不好。

他與姬發、姜子牙、姬旦他們進行溝通，陳述其中利害，才討要了些銀錢，從司空姬旦手中攬了修建王宮、大殿的部分建造任務。

如何安排工作和任務也不簡單，散宜生又安排一些官員輔助，這些官員由伯邑考之子姬逸負責。

那姬逸二十多歲，身體消瘦，臉如滿月，待人有禮，活脫脫另一個伯邑考。也通曉庶務，並非對事務一無所知的世家公子。

喬坤不怨姬昌，自然更不會遷怒伯邑考和姬逸，只是他和姬逸終究不熟，沒有表現太過親近。

但姬逸卻對他甚為親近，對待喬坤安排的事務盡心盡力，忙完還要向喬坤討教武道修行，神色恭敬。

喬坤猜想，可能是因為繼承了伯邑考的命格，姬逸把他當成爹了？

他又不可能真給姬逸當爹，除了公事總是隨便敷衍。

因為有姬逸和龍環以及許多官員輔助，任務進行，喬坤根據槓桿、滑輪原理設計了簡易起重機、升降機等許多工具，又提出了三合土的概念，一時建築進度頗快。

只是他開的工錢相對合理，要來的錢糧很快不夠了。

窮則變，變則通，喬坤思索良久，想起前世的模式，便又找姜子牙和姬發哭窮，既然錢糧不能多發，便討要許多政策。

拿到這些政策後，喬坤聯絡楚州、南都、秦州等地商人，加強合作，讓這些商人出錢糧。