剛才發出的那三劍是喬坤目前最強的手段,是將術法與劍法結合在一起,又得神魔白骨加持的最強劍招。

只第一招便幾乎耗竭了喬坤在“陰陽五行”上的所有感悟,這劍招類似於姚少司的“劍破五嶽”,瞬間歷遍陰陽五行,得劍骨加持,威力暴增百倍。

第二劍、第三劍則是喬坤感悟姜子牙利用黃河,以及感悟“金蛟剪”的剪法而創。

若說第一劍還屬於喬坤爆發實力,用過之後不過氣息暫時衰弱而已。第二劍強行調動黃河之力,以黃河之水為劍,喬坤便要承擔些許反噬。

畢竟他不像姜子牙,有帝君親自施展的符籙輔助。

至於第三劍則是化用了通天教主的“金蛟剪法”,化剪法為劍法,而後以身化劍,得劍骨加成數十倍之後,再變劍為剪,施展出這一招。

教主的術法,尋常仙人想要施展都不易,何況是改動?

這一招劍法若他用陰陽雙劍施展,只怕劍招尚未施展完畢,陰陽雙劍便要折斷。只有他以身化劍,方能催動此招。

只是如此,他卻要承受巨大反噬,一招之後五臟六腑、四肢百骸皆受創嚴重,近似於同歸於盡。

故而此招又名“兩雄玉石俱焚,吾等不共戴天”。

此時若非神魔白骨剛強玄妙,只怕現在他全身骨骼都在反噬下盡碎,他的身體也再無支撐而成為一灘爛泥。

這劍招雖然厲害,但能斬殺馬元,其實還是有運氣的成分,以及一些別有緣由。

那馬元本來算計深沉,誆騙他入局,甚至可以說是算無遺策,卻突然狀態不對,不再催動法域、陣法變化。

這才給了喬坤施展劍招的機會,然後藉由前兩招劍勢的積累,順勢發出第三招來。

喬坤隱隱猜測,馬元的突然變化,只怕是石磯留下什麼暗手。

還未多想,馬元的屍體便化作一團黑氣,將喬坤籠罩包裹起來。

此時喬坤身受重傷,反抗不得,無法躲避,卻只得任由黑氣纏上。

這黑氣到了喬坤體內,分化成數百道,分別纏上諸多神魔白骨,還有一股比較大的黑氣直奔喬坤元神而來。

明明馬元的元神被喬坤所斬,但喬坤卻依然能感覺到黑氣中有意識存在,那是對他的惡意,還有一種貪婪與覬覦。

這黑氣中還有各種負面的情緒,邪惡,殘暴,詭譎。

還有聲音在狂笑,“神魔白骨的奧妙,便是神魔一念。”

看來戰鬥還沒有結束,喬坤很快便意識到,還有一場精神層面的交鋒等著他,若他輸了,只怕會被馬元奪舍,身體縱然活著,他卻不再是他。

他催動“洞神天帝元變經”護住元神,並蒂蓮花也浮現,一紅一白兩朵蓮花,發出紅白色的火焰,不斷燒灼黑氣。

許多黑氣在烈焰下,化作青煙絲絲逸散。只是黑氣依然濃郁,卻非是紅白兩色烈焰所能消滅殆盡。

好在喬坤護元神的寶物不止這一件,“易圖通變”招展,將這團黑氣吸收。那附著在神魔白骨上的黑氣也絲絲縷縷被抽出來,鎮壓在“易圖通變”之中。

這些黑氣入了“易圖通變”,便化作高大的白骨神魔,三頭六臂,其上有數之不盡的業力、劫氣,他法力洶湧澎拜,催動六條臂膀,在“易圖通變”世界中肆虐。

這是主場,喬坤沒有退縮的道理。

“易圖通變”集元神陣圖、“歸藏”、“周易”為一體,包含姬昌的全部功德,其中還有多種寶物,甚至包括“定海珠”這種靈寶,又經過道化,奧妙無窮。

喬坤借用“易圖通變”,催動諸多術法、開天珠、噼地珠、混元珠、戮魂幡以及地水火風各種法術向白骨神魔砸去。

這其中有儲存在“易圖通變”的各種符籙,還有喬坤所開發的各種術法,五花八門。

此處世界喬坤便是天心,符籙術法威力比在真實世界還要強橫數倍數十倍。

縱然那白骨神魔刀槍不入,水火不侵,一時間也被各種術法寶物打得甚為狼狽,漸漸在術法攻擊下,周身白骨開始有了裂痕,有了缺損。