黃龍道人離去之後,喬坤便喚出三頭六臂的偽法身,留一個腦袋監督四周情況,其他腦袋協助他共同推算道法。

在十萬天兵神將以及法身協助下,他很快結合這些天的感悟推算完畢,開始著手修行帝君傳授他的法訣,演化五行天。

五行天則是演化五行諸天的法訣,每一重諸天都是一方世界。

成就一方世界,便有一方世界的作用。

若能成就五行世界,則五行相生,法力無有窮盡,與人爭鬥時他可借用世界之力,有撕天裂地之威。

而且五行世界成就之後,五行迴圈圓滿,他也不會受到尋常金仙法域扭曲天心的影響。落入虛空,他也能維持自身,保全性命。

便是燃燈道人、趙公明這種等級的金仙全力催動法域,他也能堅持許久。

當然想要修成“五行天”也甚為艱難,法訣艱深,修行艱苦。而且所需要外物更難找尋。

修行這五行天,至少要有能成就諸天的靈寶,還要有五行屬性的天地靈物。這些寶物、靈物,便是一件也難找尋,何況這麼許多。

好在帝君將“定海珠”贈他五枚,足夠他開闢五方世界。又贈給他一條黃河,能演化水行世界。

這法訣雖然高深精妙,但有“易圖通變”輔助,演化水行天卻異常順利,想來是“易圖通變”曾經演化多次世界,甚有經驗,再演化水行天,不過水到渠成而已。

水行天演化成功,喬坤識海中便多了一處空間,看著是一團藍色的光,裡面卻別有天地,還有一條河流,散發著諸邪莫近的氣息。

這河流在天上是光明大氣的銀河,靜靜流淌,充滿天際,而後沒有任何過渡,急轉直下,銀河落下九天,到了大地,化作黃河。

黃河蜿蜒九曲,波濤滾滾,驚濤駭浪,奔流不息,最後化作黃泉獄海,幽深冰冷。

黃泉又化為銀河升上天去,又化作黃河,而後不斷迴圈,每迴圈一次,便強上一分。

此時這方世界以及這條黃河都與喬坤體內法力相連,加持在他的身上,使他法力暴漲一倍。

他實驗一番,察覺到周圍水行之力,乃至水行法則對他多了幾分親近。施展“黃河祛邪符”威力比之前強了數倍。

不過“黃河祛邪符”原本威力便不強,便是比之前強了數倍也不能對敵,不過是在某些方面有些奇效罷了。當然若是他能透過“黃河祛邪符”窺探出地仙之法,那又是另一重收穫。

雖然修行得極為順利,喬坤卻忍不住嘆息,水行天也就罷了,又到哪裡再找尋木行、金行、火行、土行靈物呢?若找不到,只怕修成水行天就是極限。

他將此事放下,又開始鑽研帝君所贈“蘊寶訣”。

這“蘊寶訣”是將寶物收入身體,人器共修,以自身法力溫養寶物,以寶物成全自身的法訣。

施展此法之後,祭煉寶物便是祭煉自身,並不耽誤修行。而且寶物提升更為快速,能祭煉到材料、寶禁所能成就的極限。

而且還有一幢妙處,寶物有所提升,也能使人的修為精進。這是一種相互成就的方法。

喬坤之前也感悟到煉器也可以煉己,但他只有理論認識,卻一直沒有研究出具體方法。此時才知原來太極金闕帝君早有此法,而且甚為精妙。

當然喬坤卻沒有著急修行此法,因為他沒決定選擇哪件寶物。

他身上寶物雖多,上檔次的卻基本沒有,有一件靈寶,是“縛龍索”,只能捆人,卻不能進攻、不能防禦。

“定海珠”倒不錯,但有五枚寶珠他要用來修行五行天,一枚要用來穩定“易圖通變”世界,都有用處。

那混元傘本來也是一個好的選擇,可惜讓他砸碎了,只剩下珍珠和裝載乾坤的篆文。

其餘的寶物都只是法寶級別,效能又比較單一,若用“蘊寶訣”有些浪費。

喬坤希望能有這樣一件寶物,現在能用的上,而且成長性高,以後也能用的上,不會落伍。這件寶物最好能夠用來進攻,也能用來防禦,還能用來輔助。