第96章 靈猿侯蒙(第1/2頁)

喬坤帶著白麵猿猴來到火雲宮外，問白麵猿猴：“你叫什麼名字？”

白麵猿猴茫然搖頭，“我沒有名字，不久前我都不知‘我’為何物，只知聽從命令，唱歌跳舞。”

喬坤想到紫雲說起她當初“矇昧中忽知我為何物，驚慌茫然”之語，一時倒有幾分可憐這猴。

不過西岐也不像話，養個寵物都還起個名字呢，一個能唱能跳的國寶，居然連個名字都沒有？“那我給你取個名字吧。”

白麵猿猴使勁點頭，“好。”

喬坤接了這活就後悔，他一直是起名廢，他盤算一會，“猿猴猢猻，袁、孫都有佔了的，我們不搶。候和胡中選一個，古者為老，月者為陰，老陰不能化育，不如你便姓侯如何？”

他記得一點《西遊記》，便拿出來用，可惜面對的是個沒文化的猴子，卻不能體悟他這波裝逼的妙處。

白麵猿猴面露歡喜之色，“好，好！今日方知姓也，我以後便姓侯。不知我可還有名？”

“不急。”喬坤故作淡定，“待我占上一課。”

當下取出蓍草，一頓天地人三才四時操作，最後卜出一卦，卻是山水蒙卦。

卦曰：“亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。”

蒙卦是矇昧與啟蒙之意。

喬坤思索一下便覺其意不差，便對白麵猿猴解釋其卦意思，又道：“你便叫侯蒙，好麼？”

白麵猿猴怡然踴躍，向喬坤行禮，“自今我便叫侯蒙了。”

喬坤見它開心，倒也沖淡了幾分對未來的忐忑。

他已經承擔了伯邑考的命格，想要躲避是不可能的。還是以伯邑考的身份去朝歌，試試能不能先將姬昌釋放。

然後他又反應過來，為何要想著救姬昌？他又不欠姬昌什麼，他只是去朝歌渡劫而已。

當下施展土遁帶著侯蒙飛遁，他在河圖洛書中參悟甚多，土遁更見玄妙，速度提升一檔不止，回來更快一些。

喬坤留在西岐車隊中的伯邑考分身此時還未消散，順著與分身之間的聯絡，喬坤很快找到一行人。

一行人正在澠池縣附近，已停下休息，生火做飯。

喬坤遠望並沒有見到分身，想來是分身遵從本體的指示，深居簡出。也不知道留下破綻沒有。

他當即施展地煞七十二變法，變成一隻小飛蟲，順著感應鑽進了馬車之中。

伯邑考分身和白麵猿猴分身正在馬車中端坐，沒有其他動作，想來是在節省法力。

見車中並無他人，喬坤現出原身來，問分身這段時間發生了什麼。

分身雖然有些智慧，可簡單應答，卻難以回答這種複雜問題。

喬坤搖頭驅散了分身，然後運使“地煞七十二變法”變成伯邑考的形象。

這“地煞七十二變法”的神通，說是有七十二變，其實是千變萬化，卻分為九重境界，每一重境界有八種代表形象，故稱七十二變。

第一重為五行變，可變成五行所構成有形有質卻無生命無靈氣之物，諸如山石、礦藏。

第二重為草木變，可變化一切有形有質有生命卻無靈性之草木。

第三重為鱗蟲變，可變化有鱗無鱗有殼無殼各類飛蟲、爬蟲、昆蟲之屬。

第四重為鳥獸變，可變化有毛無毛，有羽無羽各種鳥類獸類。

第五重為人巫變，可變化為人族、巫族各種形象。

到這個境界便是小成，除了可以自由變換為人、巫之形象，也可變化出有靈性之人之物，比如有靈性之草木鳥獸山石等等。