第一百三十章 市民大會(第1/3頁)

雖然貴族總是希望將平民擠出議會，但是傳統的力量是不可低估的。

至少在貴族議會期間，貴族們不得不捏住鼻子，按捺住高貴的本性，屈尊與市民領袖們列坐一室，有的時候，甚至要與市民們握手、親密交談什麼的。這個國家是貴族們建立起來的，真不知道為什麼祖先要規定在貴族大會期間，將平民暫時納入議會當中來。不過話說回來，這些市民領袖的產生，貴族們倒沒有怎麼插過手，有些人是老兵、有些是行會會長、還有些是鄉下的大地主。這些人要麼有名望，要麼是某些行業的領袖，雖然治理國家與這些人沒什麼關係，但是要是國家出現了動盪，這些人倒是可以依靠的力量。羅多克曾經建立了短暫的市民共和國，把舊貴族和軍人們趕得遠遠的，但是短短的幾年不到的時間，貴族們就捲土重來，可見市民天生便是不適合統治的一群人。有人生而統治，有人生而被統治，貴族們大抵是這種想法。當然，有些市民們抨擊這種論調，認為這不過是貴族們的把戲，市民們認為貴族一旦有任何可能，就希望統治能夠沿著血脈傳遞，而不是交給那些有才能的人。

市民領袖來自東維基亞各地，總共有一百多人。因為戰亂和貴族的阻撓，市民議會不斷地衰弱，市民們對於市民大會越來越不抱希望。在五十年前，國王曾經有一段時間希望依靠市民領袖們制衡貴族，那個時候，市民領袖每年都可以提名產生六名到九名波雅爾，雖然這些波雅爾不得進入軍隊，只能在城鎮裡面擔任市政官或、護民官和水渠官，但是市民確實在一段時間裡面有了屬於自己的波雅爾。國王被貴族們徹底架空了之後，市民領袖的意見便不再重要了。由於貴族議會源自禪達貴族大會，所以貴族們逐步的按照禪達議會的模式改造了市民領袖的聚會，如今。市民領袖們不再能產生波雅爾，而是隻能每三十人獲得一個提名資格。也就是說，三十個市民領袖如果意見一致，就能提名一個人成為波雅爾。效力與一位大波雅爾一樣。如果市民們要推選自己的波雅爾，那就需要一百八十個市民領袖保持意見一致才可以。這就可完全不可能了，首先，市民領袖從來沒有突破過一百五十人，其次，許多市民領袖們每隔幾年才能參加一次貴族大會，主要是來伊凡哥羅德遊玩一番，結交一些朋友，然後便回了老家。

市民領袖們來自各個城市，大多數是維基亞人。也有瓦蘭人、庫吉特人、薩蘭德人、克里爾甚至伯克人。除了瓦蘭人之外，其他的外國人需要在東維基亞居住超過十年以上，才能得到市民領袖的資格。要同時討好這些人幾乎不可能。每年的市民會議上，修道院院長和有野心的市民們輪番上場，試圖說服至少三十個人支援自己。但是成功的人很少。比如瓦蘭人就喜歡聽這些平民怒罵伯克人和一切外國人，他們希望自己推薦的波雅爾是一個天天燒烤伯克人的傢伙；而伯克人的市民領袖則很恐懼那些排外的瓦蘭人和維基亞人，他們希望自己推薦的波雅爾能夠平和的對待一切外國人，甚至希望外國人只要到了維基亞，就能和維基亞人享受一樣的待遇。庫吉特人希望能夠驅逐薩蘭德人，而薩蘭德人希望攆走庫吉特人，因為他們的生意時常衝突。克里爾人則天天遊說王公們改宗。他們說東部教會是錯誤的，這讓他們從來不投任何修道院院長一票。市民領袖有許多是文盲，所以大多用陶片或者箭頭代表自己的意見。貴族們甚至有意的引導市民中間的彼此衝突，以便市民議會不可能讓某個傢伙得到有效的提名。

“維基亞人稱呼市民會議是耳屎會議，因為他們分歧太大，根本不能凝結起來什麼力量。”我打聽了一圈之後。對哥白尼說，“許多市民領袖也知道這是怎麼回事，他們只在頭兩天胡亂的投一陣票。送掉了手裡的陶片和箭頭之後，就在伊凡哥羅德城內到處溜達，然後啟程回鄉。”

“今年有多少市民領袖？”哥白尼問我。

“大概有一百二十多個。”

“如果他們都選你。你就直接可以成為波雅爾了。”

“怎麼可能。”我搖了搖頭，“我問過一個議會的老兵，他們說從來沒有出現過所有的市民領袖投一個人的票的事情。去年，有一個薩蘭德人找來了三個漂亮的姑娘，誰投他一塊陶片，就能和那些姑娘中間任意一個人睡覺。就這樣，他也才得到了五十多塊陶片，相當於只有一個大波雅爾支援他。”

“還有這種事情？”

“對啊。那個薩蘭德人後來大罵市民領袖們沒有信譽，因為按照三個姑娘記錄的人數，他應該拿光所有的票。還有一個伯克人，許諾給了他一塊箭頭或者陶片，就能得到十二枚沒有剪邊的金幣，結果許多人拿了金幣還是不投他，瓦蘭人尤其是這樣，拿了金幣還說伯克人蠢。”我感到有些滑稽，繼續說，“那之後，貴族們可能覺得這實在太難看，於是規定，只能用禪達人的演講方式去和市民領袖們溝通，不能用金幣和女人去溝通他們。這讓市民會議變得更加無聊，一般頭幾天，市民領袖們就會投出自己的陶片，然後一走了之。今天上午，就有幾個市民領袖離場了。”

哥白尼點頭表示他已經理解了。

要討好市民很難，以至於花費遠超過討好一位大波雅爾或者一位主教。這讓願意在這上面花錢的人越來越少，也讓市民領袖的意見越來越被忽視，實際上，他們彼此不合作使得他們作為一個群體來說，沒有意見可言。

回到了我們住的地方，哥白尼讓克魯塞德爾找來了一塊木板，一盒蠟塊和一隻鐵筆，然後給了伊尤一袋子的金幣，讓他去找市民議會的記錄員，把市民議會的參加人員名單要來。伊尤一邊數著金幣一邊嘀嘀咕咕的下了樓。說哥白尼的腦袋裡一定是一泡水。

在等待伊尤的時候，哥白尼用火烤軟了蠟塊，把融化的蠟均勻地塗抹在木板上，一層又一層。直到鐵筆劃上去的時候，能夠看出來明顯的劃痕為止。一個小時之後，伊尤帶回來了一塊大木板，這是市民議會門口的那塊名單木牌，而且這是原物！

“你怎麼把人家門口的木板拆來了？！”哥白尼愕然。

“我把錢給了那傢伙一半，”伊尤滿不在乎的說，“他就開開心心的幫我抄名單。我又給了剩下的一半，他就問我要用多久，我說最多半天。他就停了筆，讓我直接把木牌拆了扛走。明天一早帶回去就行。他還囑咐我不要太張揚，不要扛著這牌子去賭博、**什麼的，以免別人不好想。”

哥白尼：“```”

我：“```”

哥白尼恍惚了好一會，才喃喃得說，“好吧。好吧```”

於是他就對著名單牌研究了起來。

叫謝爾蓋、伊萬的，大部分是維基亞人，不然就是瓦蘭人；叫阿爾普的，應該是薩蘭德人；叫哈迪的，不是克里爾人就是薩蘭德人，叫扎爾加爾的肯定是克里爾人；顯克微支？伯克佬無疑```

在蠟板上，哥白尼寫出了各個民族的民稱。每一個市民領袖的名字，在判斷了民族之後，他就會把他們作為一個劃痕記錄在相應的地方。

最後統計的結果是瓦蘭人或者維基亞人八十七人，伯克人九人，薩蘭德人三人，庫吉特人三人。克里爾人九人。

“外國人有二十多個人，”哥白尼說，“這比羅多克人開明多了，他們連斯瓦迪亞人都不讓進入議會。”

“難道要我去討好這些外國人？那我會被那八十多個維基亞人胖揍一頓。”

“不必討好。”哥白尼看著這些名單說，“只需要不走極端就可以。我早上聽了一個想獲得支持者計程車兵。他希望淨化東維基亞，最好是連瓦蘭人也不要有，外國人統統殺光最好。結果就連最恨伯克人的市民領袖也受不了他，把他噓走了。還有一個鄉村牧師，他希望維基亞議會和伯克議會合並，再和羅多克議會合並，這樣沒有了國家，就沒有了戰爭，外國人想來就來，維基亞人想去就去，他還說，既然一切生命都是造物平等的子民，那麼只吃糧食和水果好了，肉不要吃了。結果他被幾個瓦蘭人丟進了爛泥裡，哭著走了。”

“你不可能同時討好這兩種人。這些傢伙很精明的，你要是耍花招，想顧這個又顧那個，最後誰都不會支援你。”

“你不必讓他們都滿意，”哥白尼記錄著數字，“你只要讓他們更不滿意別人就行。”

“什麼意思？”

“如果存在這麼一個維基亞人，他不喜歡外國人一進入維基亞，就把這裡當成自己家裡一樣胡來，他也不喜歡瓦蘭人見到伯克人就要舞刀弄槍。那你就要考慮怎麼討好他了。”哥白尼說，“實際上，這大部分的市民領袖在各地要麼是行會會長，要麼是地主，要麼就是商人，他們討厭外國人的競爭，但是沒有了外國人，他們自己有許多生意會受損失。他們能接受的，就是保持對外國人的特權，但是又不能把伯克人、薩蘭德人趕盡殺絕。如果存在這樣的一個人，你就該討好他。”

“這似乎很平庸啊。”

“平庸有時也是一種鋒利的武器。”哥白尼看見我有一些不相信的樣子，於是問我，“如果只有兩個人去尋求市民的支援，一個是個維基亞老兵，他說要殺光伯克人、薩蘭德人、庫吉特人，把瓦蘭人全部送到礦井裡挖礦，一個是個瓦蘭人，他說只驅逐外國人，瓦蘭人地位和維基亞人一樣。那麼市民領袖會選誰？”

“不會只有兩個人去。”

“如果呢？”

“市民領袖會把他們丟出去。”

“如果必須在他們兩個人之間選一個呢？”

“那就是瓦蘭人。”我有些不甘，因為哥白尼說的這種情況是不存在的，“你的推斷有太多的‘如果’了，哪有這麼巧的情況。”