“腓特烈三世簡直太猖狂了,他違反了沃爾姆斯宗教協定,他這是對主的不恭,是對主的大不敬,教皇大人,我強烈要求對腓特烈三世破門,並號召神聖羅馬帝國內的各教區一起來反對腓特烈三世,否則不足以維持教廷的尊嚴。”

羅馬教廷七大教區之一的樞機主教如此強烈反對,以至於眾人側目。

羅馬教廷有五大聖殿,七大教區,樞機不過三十位不到,是西方大公教會的最高領袖機構,聖職的升遷任免都出自羅馬教廷,整個歐洲的財富奉養使這裡看起來異常富麗堂皇。

羅馬教宗就是五大聖殿之一的拉特朗大殿主祭,七大教區來源於七丘之山的傳說,樞機主教、樞機執事、樞機司鐸等三大階樞機聖職是選舉教宗的關鍵,也是名副其實的統治者。

現任近三十位樞機中,全部是羅馬人,或者說,是教區在羅馬堂區的主教,到現在為止,還沒有一個外地的主教被任命為樞機,排外性還是比較強的,這是羅馬教廷一直以來的傳統,這也就可以知道在冷戰時期出的一個波蘭教宗為什麼會讓波蘭民眾如此興奮了。

“還有米蘭的總主教,他是不想當選下一任樞機了嗎?他怎麼會放任這樣的事情發生呢?而且到現在為止還沒有一點動作,難不成他也被腓特烈三世收買了嗎?”33

“安靜,亞伯拉罕,現在事情還不明朗,不要如此苛責主的信徒。”

庇護二世先是勸了幾句,但是他知道這於事無補,必須要先知道腓特烈三世的態度才行。

“馬忒亞樞機,你覺得為什麼腓特烈三世會如此貿然的做出這樣的事情?這其中是不是有什麼緣故?”

庇護二世如此向他的顧問團問道,這也是樞機們的重要作用之一。

“從腓特烈三世的動作來看,這不過是因為腓特烈三世想要籌集軍費,但是又不敢向國內下手,加徵稅收只會讓他失去貴族的支援,所以就對著即將脫離帝國的義大利地區動手,而帕爾瑪主教只是剛剛好被腓特烈三世作為警示了而已。”

馬忒亞主教先是略微解釋了一下腓特烈三世的用意,隨後再次說道,

“但是無論腓特烈三世的動作是出於什麼目的,他也確實是違反了沃爾姆斯宗教協定,協定上規定的是主教敘任權歸教宗陛下,但是我要提醒一下教宗陛下,在沃爾姆斯宗教協定中,確實沒有規定免任權的歸屬,而腓特烈三世在免去了戈拉頓主教的聖職之後,也並沒有插手主教的敘任權,因此這其中的尺度很難把握才是。”

馬忒亞樞機的話讓庇護二世沉默不語,在這裡要說一下羅馬教廷和神聖羅馬帝國之間的關係,從法理上來說,如果神聖羅馬帝國承襲的是羅馬帝國的傳統,那麼羅馬教廷就是在神聖羅馬帝國皇帝之下的,可是實際上卻不是如此,由於是教廷將西羅馬帝國的正統送到了法蘭克帝國的頭上,所以在教廷的眼中,教廷是要凌駕於皇帝之上的,

可是統治者們都不是傻子,也不是文盲,羅馬帝國君士坦丁大帝作為第一位基督教君主的事情他們都知道,同樣也知道羅馬教廷是怎麼一回事,所以很多任神聖羅馬帝國皇帝和法蘭西王國國王都試圖將秩序回覆到原羅馬帝國時代,由他們來執掌世間的一切,這就是教權和皇權之爭的由來。

“可是腓特烈三世的所作所為卻影響到了教廷在世間的威望,教宗作為主在人間的代表,教廷作為輔助教宗管理世間的機構,它在其臣民中的威望不應該受到任何事情、任何行為的打擊,否則就是對於主的不忠,這樣的人怎麼不可以將其破門?就應該將其破門!”

亞伯拉罕樞機主教義正嚴詞,態度非常強硬。

“從克拉科夫總主教那裡傳來的情況,羅馬帝國的凱撒拉斯洛拿下了布拉格,這件事暫時還不清楚腓特烈三世還知不知道,在雷根斯堡召開的帝國會議還沒有結束,但是腓特烈三世得到了不少貴族的支援,也許這是他對我們強硬的原因之一,”

“不管拉斯洛和腓特烈三世如何有齷齪,但是他們畢竟都是哈布斯堡家族的子弟,腓特烈三世還是拉斯洛的叔叔,我們自以為腓特烈三世不敢出兵,但是一旦對方雙方達成和解,要面對腓特烈三世的就是我們了,這可不是一個好訊息。”

另一位樞機主教麥克萊歐這時卻插嘴,提出了和亞伯拉罕樞機主教不同的建議。

從對方的話中也可以聽出來,1459年召開的帝國會議,到現在還沒有徹底結束,可見是有多麼的拖拉了。