關於庸人的評價,同樣引起了很多人的議論。

有人認為評價恰當。

憑藉這一首詩,李閒魚的確當得起這樣的評價。

也有人認為評價過了。

這一首詩的確寫得非常好,藝術價值很高,也肯定會廣為流傳。

但這樣就說李閒魚是詩中仙人了,未免過於誇張了。

很多人都只怕不會服氣。

而且,這樣把李閒魚捧得太高了。當心形成捧殺。

這對於李閒魚來說,未必是一件好事。

雙方持不同的觀點。

沒有對錯。

不過,的確已經有不少人,都在開始表達自己的不服氣了。

主要是一些在詩詞領域頗有名氣的年輕詩人。

他們佩服李閒魚的作詩能力。

但要說李閒魚是詩中仙人,他們不服氣。

明確表達了不服氣的人已經不少。可以想象,肯定還有更多不服氣的人,他們只是沒有表達出來。

李閒魚詩中仙人的身份想要被大家承認,目前看來的確還不現實。

不過,李閒魚的讀者們對此卻是十分興奮。

詩中仙人,這太帥了!

庸人的評價非常恰當,非常好!

他們更是興奮的各種議論。

……

梵淨山上。

除了此時在峰頂的人之外,其餘地方還有更多得多的遊客。

他們當中有不少人都突然變得興奮。

“臥槽!李閒魚現在在紅雲金頂上,而且還寫了一首詩。快,快,我們也上紅雲金頂看看。”

“走走走,別拍照了。先去紅雲金頂,李閒魚現在在那裡。”

“‘不敢高聲語,恐驚天上人。’這梵淨山來過幾次了,但始終沒敢去紅雲金頂。不過今天一定要上去看看。”

“這首詩的確極好。不過,‘危峰高百尺’。這百尺是不是太低了?百尺才等於33米啊!應該高萬尺才對吧?”

“所以說沒文化有些時候真的要鬧笑話。百尺並不是你那樣理解的。‘百尺竿頭’這四個字聽過吧?這是佛教上的用語,表示道行修養到了極高的境界。所以,百尺在這裡是一種虛數,形容紅雲金頂極高。是一種誇張手法。”

“是嗎?臥槽!受教了!走走走,去紅雲金頂。”

“……”

很多遊客都非常興奮的往紅雲金頂聚集。

……

梵淨山景區辦公室,也及時瞭解到了網路上的訊息。