二百四十六章 外國人真會玩雙標！(第1/2頁)

“刻漏雖好，但是不是獨一無二啊。”

陳翰砸吧砸吧嘴，有些可惜的說道。

雖然，華夏人的“時間”和“曆法”觀走在很前面。

但是正因為在漢代已經很普遍了，所以這種漢代的銅漏壺，全國已經出土了七八個了。

都是在大貴族，列侯和諸侯王墓中出土的。

雖然算是珍貴，但是不夠特別。

陳翰在接連發現了西漢本土花生和蟲草，乃至疑似“蒸餾器”的青銅器後，眼界也變叼了。

不是那種可以改變歷史，震動考古界的大發現，都不入他眼了。

見陳翰如此態度，溫所張又好氣又好笑的說道：“哪來那麼多獨一無二的文物？”

“不過我們倒是還發掘了幾件博山爐，樣式非常的精美。”

“博山爐？”陳翰頗感興趣的看向了溫所長。

古往今來、香文化從一個獨特的角度折射出華夏文明的燦爛光輝。

爐熱情暖，青煙翠霧之中，不知引發了多少靈感，增添了多少熱情，平息了多少怒火。

在香爐鳥鳥香菸之中，不知道多少國家決策，被做出決定。

可以說，華夏文化中獨特的香文化，是伴隨了華夏人幾千年的。

而博山爐，就是香文化中，香爐的代表物。

這玩意，光聽名字，就有一種說不上來的“仙氣”感。

《詠博山爐》詩曰:“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙。”

李白的《楊叛兒》詩云:“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”

這些詩句，記述的都是博山爐薰香時，香菸繚繞的迷人意境。

所謂的博山爐，其實就是一座座製作成“海外仙山”樣式的燻爐。

華夏自古就有薰香的習俗。

遠古先民在燃燒柴草的過程中，發現了香草、香木的功效，於是便有意識地將其放在火中燒燻，以淨化空氣，改善生活環境。

隨著薰香習俗的傳承流播，薰香文化得到發展，薰香器具也應運而生。

至戰國時期、一些燻爐的製作已經達到了，令今人難以想象的精湛程度。

兩漢時期，社會穩定，民眾的物質文化生活水平進一步提高，燻爐的風格開始由異彩雜陳的局面逐步趨向統一。

這，便有了代表時代風尚的特殊形制——博山爐！

博山爐雖說也屬燻爐之一種，卻是帶有幻想色彩的用器。

在漢代，盛傳海上有蓬來、博山、瀛洲三座仙山。

對，傳說中的方丈仙山，在當時還沒影呢。

而博山爐的“博山”，便是由象徵傳說中的海上仙山——博山而得名。

博山爐，叫博山香爐、博山香薰、博山茂爐。

這種香爐的爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間多凋有飛禽走獸，工藝十分精美！

博山爐的出土，在歷年考古發掘的大型漢墓中並不乏先例。

在2010年上海舉行的第4屆世界博覽會上，曾讓人們為之驚豔的展品——西漢錯金銅博山爐，就是1968年在河北中山靖王墓出土的陪葬品。

該博山爐高26厘米，通體用金絲錯出流暢、精緻的紋飾，金絲有粗有細，細的猶如毫髮。

堪稱是西漢工匠技藝的巔峰作品！