三百二十一章 華夏一定有更早的文字型系！(第1/2頁)

華夏的文字，到底起源於什麼時候？

對於大部分普通人來說，首先想到的肯定是甲骨文。

甚至不少專家學者們在宣傳的時候，也都說甲骨文是華夏迄今為止能夠找到的最早的文字。

這個說法不能算錯，但是要有足夠多的前置詞。

甲骨文是目前可以找到的，最早的成體系的成熟華夏文字。

重點是“成體系”和“成熟”。

如果沒有這兩個前置詞的話，其實華夏遠有更早的文字出現。

認同度最高，最被考古界認為是華夏文字起源的，是賈湖遺址出土的賈湖刻符。

賈湖遺址，更為大眾所知道的，是出土的那華夏最早的樂器，一根骨笛。

但是在學術界，實際上賈湖遺址更讓人震撼的，是在遺址中發行的疑似文字的“賈湖刻符”！

賈湖遺址距今約有9000到7500年，是新石器時期晚期的遺址。

要說這裡是個文明，那肯定是算不上的，根據賈湖遺址的考古發現，基本可以確定這是一處上古先民的聚集部落。

賈湖遺址的先民，應該是還沒有發展到“國家”的形態，還沒有建立完整的社會階級制度。

但是，他們已經有原始的“字元”體系了。

1987年，HEN省文物研究所在賈湖遺址中發掘出了甲骨契刻符號。

當時還不能確認為文字，因為專家不知道這是不是有意識刻畫的符號。

賈湖刻符的發現在當時引起了很大的轟動，學術界對此也很關注，聲稱這是中國最早的文字錐形。

賈湖刻符至少有17個，有些認為是21個字，具有多筆組成的結構。

經過碳14檢測，賈湖刻符距今年代有7762（±128），是我國出土的，也是發現的最早的文字元號。

一開始，其實對於這些刻符到底是不是文字，學術界還是很有爭議的。

但是，隨著對這些刻符的深入瞭解，發現刻符的結構和漢字的基本結構相同，與4000年後的商代甲骨文也有很多的相似之處。

比如說“目”字，基本就和甲骨文中的“目”是一樣的。

在賈湖刻符出現之前，世界上最早的文字普遍被認為是古埃及紙草文書，它的發現一下子推翻了這個認知。

而且，賈湖刻符也是被發現在遠古時期人類的占卜工具上的，一般是佩戴在身上的事物，它為我國學者探究中國文字的起源提供了參考證據。

或許，華夏文字最早誕生的原因，就是拿來與神靈溝通的。

這一點，不只是華夏，實際上全球的最早文字誕生，多地學者，都認為應該和祭祀神靈有關。

也就是說，文字最早出現的意義，其實不是用作於部落之間的交流。

畢竟人與人的交流有語言可以用。

也不是用於計數，如果只是用於計數的話，完全可以創造出類似“數學符號”的東西來使用。

也就是華夏最早的結繩計數法。

文字真正誕生的意義，實際上是用來和神靈、祖先溝通的。

要和神靈、祖先溝通，那就必須要將想要告知神靈、祖先的事情用“文字”的方法記載下來，然後“祭祀”給祖先看。

不管是古埃及還是兩河文明，最早文字的誕生，都是和祭祀有關。

無獨有偶，華夏的甲骨文，其實際的作用，也是用於祭祀，刻在龜甲上，然後透過特殊的祭祀儀式，也就是“燃燒”的方法，獲得祖先的回應，也就是“龜甲裂開的痕跡”，來進行占卜。

而在賈湖遺址發現的賈湖刻符，實際上也是在遠古人類的占卜工具上的。

這說明，賈湖刻符出現的意義，實際上也是用於祭祀。