第八十九章 曾經強盛於世的曾國(第1/3頁)

其實，也不是沒有學者提出過，也許曾和隨實際上是同一個國家。

隨國出現在歷史記錄之中，但是卻沒有任何出土物證明它的存在。

曾國有了不少帶銘文的青銅器出土，可以確定曾經有這麼一個國家，但是在史書上卻沒有任何記載。

兩者如果合二為一，那似乎一切疑問都可以迎刃而解了。

但是做考證，顯然是不能就這麼拍拍腦袋就決定的。

考古是一門遵循二重證據法，也就是考古遺址和文獻相結合才能下定論的學科。

一切猜想和論調，都必須要有實際確鑿的證據才可以落定。

隨曾是一國的猜想，實在是缺乏有力證據。

甚至很難說服人。

畢竟根據東西周時期出土的青銅器銘文，還有春秋戰國文獻記載。

“隨”這個字，怎麼都不可能和“曾”字搞混，這兩個字不管是從金文還是鳥蟲書或者篆書上，都是完全不同的兩個字。

華夏曆史上，也從來沒有過一國二名的例子。

唯一也就是在甲骨文中沒有找到“夏”的記載，只有一個強大的“西邑”，國內學者一度認為西邑就是夏，是一國二名。

但是同樣，這個猜測也沒辦法被證明。

曾隨是否為一個國家，抑或兩國曾經有過爭戰，其中一國被另一國所滅？

這是一個困擾了史學界幾十年的問題。

隨國見諸於史籍典冊，《左傳》就明確記載了隨國的故事。

關於隨國最出名的記載，就是史記中的那句：“三十五年，楚伐隨。隨曰：我無罪，楚曰：我蠻夷也！”

史記中這句關於楚隨之間的記載，可以說是大名鼎鼎，被很多網友斷章取義的作為了楚國不要臉的典範之例【釋1】。

流傳千年經久不衰。

而曾國，卻在史書上沒有任何文字記載。

還是現代人透過考古尋找到了曾國曾經存在的證據。

從1966年發現的曾侯仲子旃父墓。

再到19701972年隨州熊家老灣兩次發現青銅器，其中一次出土有曾伯文簋4件。

之後隨州曹門灣採集到曾侯群伯戈一件。

再到1978年轟動全球的曾侯乙墓。

曾國的存在隨著現代考古發現，終於被證實，且成為了毋庸置疑的事實。

而隨州一帶是傳世文獻記載的姬姓隨國之地，卻從未見隨國青銅器。

出土資料與文獻記載形成這樣明顯的矛盾，也讓學者困惑不已，稱之為“曾隨之謎”。

學者們為此提出了諸多猜測。

其中最主流的看法認為，青銅器中的曾國就是傳世文獻中的隨國。

只是這個猜想，始終缺少足夠有重量的證據來證明！