第853章 七階肉身(第1/2頁)

化神期的標誌是靈魂與真元的高度融合，使得修士元神和真元顯化異象，也就是所謂的法相，這一階段，修士可以利用法相進行高速移動或是施展更為複雜的術法神通。

在這一境界，修士開始嘗試溝通天地間遊離的法則，透過修煉與感悟，逐漸在體內構建出屬於自己的領域，這片領域內的規則由自己制定，是化神期修士獨有的戰鬥方式與防禦手段。

然而，化神之路並非坦途，需要歷經無數次的精神磨礪與真元的精煉，方能窺見化神期的玄妙。

煉虛，顧名思義，這一階段的修士可以熔鍊虛空中各種玄奧的力量。

藉助化神境界的領域、法相等玄妙，更深層次的感悟天地間的法則之力。

洞察虛空，窺視更高維度的存在，開始觸及天地真理的邊緣。

煉虛期，作為修行者修行路上的第六個大境界，乃是修行者從有形至無形、從實體邁向虛空的轉折點。

這一個階段的修士，不管是否修煉空間之力，都能初步掌握空間法則，能夠感知並操控周圍微末的虛空之力，是為踏入真正仙途的重要一步。

煉虛境界強者，可以做到虛空行走，一定程度上可以無視空間的距離。

神魂得到更進一步的凝練，更加契合此方天地。

對法則的領悟也遠超化神修士。

煉虛期，既是修仙之路上的關鍵轉折點，也是修士心靈與力量雙重蛻變的時期。

而合體修士，則是更高層次的存在，可以說是生命層次的昇華。

肉身成聖是肉身力量達到生命昇華層次的標誌之一。

但古往今來，真正做到肉身成聖的存在，便是在以肉身著稱的妖族之中，也並不多見。

合體修士通常被認為已經突破了凡人與修士之間的界限，達到了人與天地合一的境界，對法則的掌控已經達到了極高的程度，可以在一定範圍內掌控天地元氣和規則。

所以合體修士才有大帝之稱。

按照鄧九淵給徐三千普及的合體境界秘辛和徐三千自己蒐集的秘辛來看，修士達到合體初期，初步掌握了將自身元神與**融合的能力。

也就是道家的精與神和。

精，自然是肉身之精華。

神，則是元神之玄妙。

這個階段的修士能夠顯著提升自身的修為，元神與**的融合使得他們的法力更加渾厚，對天地靈氣的感應也更為敏銳。

進入合體中期，修士的元神與**已經達到了高度融合的狀態。

此時，修士的法力更加精純，能夠運用更高階的法術和神通。

他們對天地法則的理解也更加深入，能夠運用這些法則來增強自己的實力。

在合體後期，修士的元神與**幾乎完全融合，達到了一種近乎完美的狀態。

這個階段的修士不僅法力深厚，而且對天地法則的掌握也達到了爐火純青的地步。他們能夠運用更高階的神通，甚至可以改變區域性的天地法則。

合體巔峰是合體修士的最高境界，也是通向更高境界的門檻。

在這個階段，修士的元神與**已經完全融合，達到了一種超凡脫俗的狀態。

他們的法力無窮無盡，對天地法則的理解達到了極致。

合體巔峰的修士不僅能夠運用最強大的神通，還能夠影響更廣泛的天地法則。

修士達到合體巔峰，肉身、神魂、法力都完成了生命層次的躍遷，達到了精氣神相融合的境界，才會經受天劫的洗禮。