第一百六十章：人世間最大的惡來源哪裡？神祇還是暴民？(第1/2頁)

最顯赫凡王死去時，他宴請諸神，諸神也赴他的約。

天上的神王就是自那時開始威壓大地，比人們想的還要早的多。——永生的冒險家奧狄斯記於末日啟示之際。

……

人世。

大地上最富饒的國度西庇洛斯。

沒有任何人要比坦塔羅斯還要清楚自身的困境了。

他在短短數月就享盡人世間一切榮耀，他被眾神邀請去往奧林匹斯神庭，去見他的父——神王宙斯。

他的父神在奧林匹斯山最高的宮殿設宴款待他，九位文藝的廖斯女神向他獻舞。他在山風拂面的宮殿暢飲林中仙女釀造的蜜酒，醉眼朦朧與神王座下的擁護者談論人間。

神王的擁護者讚美他，誇耀西庇洛斯是人世間最富饒的國，他是人世間最大的王。

而神王和天后，祂們坐在兩張相伴的王座微笑以對這和諧美好的一幕。

但……真的是這樣嗎？

那些高高坐在上首的古老神祇們何嘗看不出坦塔羅斯歡快醉眼中的躲閃和疏離，只有穿行在下方的神祇才會認為天界新晉了一位特殊的凡人寵兒。

很多人都或多或少明白這是一場戲劇，劇本早已擬定，無論主角是否願意都要登場然後謝幕。

不止坐在上方的神祇明白，舞臺中心的坦塔羅斯也明白。

所有取得的榮耀好像就是為了失去然後送給另一個人，而神是推手，也是強權和命運。

除了神的子嗣，無人可繼承另一個凡人的榮耀。

如果……自己真的是神王的子嗣該有多好……

可惜不是。

倘若不是，那莫大的榮耀便不是豐碑，而是殘落的墓碑。

沒有人比坦塔羅斯更瞭解了，要一個人得到他所不能得到的美好事物，然後宣告他的死期。

蓋因他生前得到的一切都是湖中之月，可見而不可取得，待他死後，潮溼鬆軟的地下才是歸宿也是現實。

坦塔羅斯離開天界的第一天晚上，散落在四國的探子就回來向他稟報。探子們繪聲繪色向他講述他在天界的榮譽，說他暢飲眾神取食的蜜酒，說他和太陽還有商神相談甚歡。蓋因這榮譽已從天界流向四方的國。

人世間還有比這更大的榮譽嗎？沒有了。

倘若沒有比這更大的榮譽了，那原站在頂峰的人是不是該下山了？

而山下又是那裡？深淵還是死國的谷底？

但人世間確乎曾流傳過凡人所能得到的最大榮譽，那是神祇對最虔信者的褒獎——與諸神痛飲，九位美妙的廖斯女神獻上絕於凡世的神舞。

這褒獎曾有人得到過，那是一個名叫坦塔羅斯的國王。

也許往後不會再有人得到了，但這褒獎永遠放在群山之巔，永遠等待最優秀的凡人前去摘取。

而誰會是下一個最優秀的凡人呢？是你？還是我？

也許……

每一個人都是最優秀的，我們永遠自認為自身的完美無瑕，永遠想要去摘取那顆放在群山之巔的璀璨明珠。

坦塔羅斯同樣如此認為。

但是很遺憾，他也知道自己不是他人眼中那個最優秀的王，最好的王另有其人。

他是那個取得不應該取得美好事物的凡人，被宣告了死期。他生前得到的一切都是湖中之月，可見而不可取得，待他死後，潮溼鬆軟的地下才是歸宿也是現實。

他在富饒國度的深宮趕走所有僕從，一個人獨處，也在此前召見寵愛的兒子珀羅普斯。