第四十二章 即將來自於親兒子的背刺！(第1/2頁)
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洛懷夕的這條微博被推送出來，這篇文章並不晦澀，輕易便可看懂七七八八，因此這篇文章的譯文解讀也很快被人貼了出來。
“我小時候能看見鬼，一個雪夜裡在一座荒寺裡遇見一位手裡提著木偶傀儡的老翁，這老翁白髮衣衫襤褸，但是他的木偶卻製作精良，活脫一美嬌娘，眼和睫毛都掛著淚珠，讓人見了心生憐愛。
外面風雪更大了，於是兩人乾脆坐著一起烤火。
老人便自訴道：年輕時喜歡看木偶戲，為了學習鑽研木偶戲，耽擱了時光，學會了，年齡也大了，但是對此也更加堅定。
於是便以木偶戲為職業，雖然自得其樂，但是卻一生漂泊，居無定所，沒有伴侶，唯一陪伴的就是木偶了，老翁一邊講著一邊哭泣，我安慰他，懇請他伴奏，做傀儡戲，他提著木偶在三尺紅布前表演起來，木偶，吟唱悠揚，顧盼神飛，雖然畫的是悲傷的妝容，但是卻美麗絕倫。
表演完了，老翁抱著木偶心情稍微平復了下，可是突然憤怒的說：我這一生落魄，都是被你所誤，天冷了連衣服都買不起，貧寒到了這裡，不如把你燒掉。
於是便把木偶扔進了火裡！
我來不及制止，只能跺腳，哀嘆惋惜這木偶。
忽然看見這木偶自己慢慢站起來，悲悽的對著老翁，作揖，行叩拜之禮以示告別，彷彿活人一般，笑著淹沒於大火之中。
火到了第二天才熄滅，老翁幡然醒悟，捂著面大哭的說到：是暖和了卻真的只剩我一人了！”
解讀出來的譯文被頂到了第一條評論。
“這就是牽絲戲背後的故事嗎？”
“看起來是的。”
“這首歌原來說的是木偶戲啊，那歌詞就完全說的通了啊。”
“就是啊，有些人啊，什麼都不知道就在哪亂叫，現在再叫啊。”
“木偶戲的歷史可以追溯兩千多年前，這是咱們的傳統技藝啊。”
“以木偶戲的背景故事作詞，曲中又融合了戲腔，這是傳統藝術的結合。”
“可笑的是還有一群人在哪亂叫，老祖宗的東西都忘得一乾二淨了。”
“......”
接下來很多人跑去了陳冬的微博底下。
“說話！”
“人家都@你了，你說話啊！”
“自己先挑的事，現在被人家打臉了，就裝死了是吧。”
“怪不得你會被淘汰，真是個小人。”
“笑死，文化低就去學習，出來丟人現眼是吧。”
“好似，開香檳嘍！”
......
對於《牽絲戲》這首歌的輿論風向，僅僅一天有了翻天覆地的變化。
這個時候有人突然問道：“大家覺得《牽絲戲》和《怎嘆》到底那個更好一點？”
正處於熱度頂峰的兩首歌，且又被人拿出來說過，自然在這個時候少不了被比較。
“那還用說？你看看《牽絲戲》的故事，多厲害啊！”
“這首歌可是融合了兩種傳統技藝，《怎嘆》拿什麼打？”
“話不能這麼說，《怎嘆》詞曲可不比《牽絲戲》差。”
“你們在這爭有啥用，讓兩位作者出來打一架，誰贏了誰牛逼。”
“洛懷夕跟寧啟打？洛懷夕可是瓊花的人，那寧啟下手不要太重！”
“哪裡來的傻狗，《牽絲戲》什麼時候成洛懷夕原創了？她都說了是原作者不想透露姓名。”