第三卷 自由已死 第四十二章 理想國(第1/2頁)

太陽.城之所以叫太陽.城完全是意外，但這更可能就是光明神的旨意，神明之偉力不可揣度，至少韋斯利公爵是這樣認為的。

優柔寡斷，毫無主見是對韋斯利很恰當的描述。

面對普通人，韋斯利尚且能夠表現出身為大人物的威嚴。然而每當面對同樣身為公爵，特別是凱恩斯這樣的人之時，韋斯利的內心當中總是會不由自主地感覺矮上一頭，而且不是簡單的自卑。

這種奇怪的性格欠缺總是讓他表現得舉棋不定，也使得別人認為他十分軟弱。

韋斯利十分認真地思考過為什麼會這樣，是因為內心的莫名恐懼？亦或是因為那些人身上帶有攝人的氣勢？還是單純的腦子有什麼怪病？但最終韋斯利也未能想出答案。

威信這種東西建立的過程十分困難，崩塌卻只需要一瞬間。為了保住自己擁有的一切，韋斯利公爵對待自己人總是格外嚴厲，這也是懦夫通常的做法，用兇狠掩蓋脆弱。

所以儘管很多人心中瞧不起這位公爵，但畏於他的權勢，只能畢恭畢敬。

然而一個人的性格是複雜的，韋斯利在某些方面就異常堅定，沒錯，那就是信仰。

光明神的偉大無需贅述，祂的光芒照耀大陸；光明神的功績亦無需歌頌，祂的福澤惠及眾生。

因為地位位置的關係，洛桑公國是光明神庭到自由聯盟傳播福音的必經之地，自然也是最早被攻略的地方。

光明神庭在這裡的成果十分顯著，洛桑公國是全大陸光明神信徒最密集的地方，全國的民眾對光明神庭都有很高的接受度，哪怕不是虔誠的教徒，也會時不時隨口冒出一句光明神保佑。

能達到這種效果，自然離不開上位者的幫助。幾乎歷任洛桑公爵都是親善光明神庭的，有的是因為心存敬畏，有的是為了鞏固權力，還有的則是因為神庭給的太多……

這種親善在韋斯利公爵這裡到達了頂峰，韋斯利是純粹的心嚮往之，發自內心地虔誠信仰光明神。

最不需要理由的東西莫過於愛情與信仰，或者可以說愛與信念最為真摯純粹。

韋斯利認同光明的理念，感恩光明神的功績，願意為了光明奉獻一切。

這個“一切”並不是誇張的說法，韋斯利是真的打算奉獻所有，包括他的心，他的人和他的國。

最初韋斯利沒有要把洛桑奉獻給光明神庭，不是他捨不得，而是他想不到。直到德沃金與他講述了光明神庭的神聖計劃，韋斯利彷彿才找到了自己存在的意義。

所謂的神聖計劃籌謀已久，這個計劃的制定者正是光明神庭的當代教宗多倫冕下，目的是建立一個信仰光明神的理想國度，在這裡人人都將沐浴光明。

在歷史長河中，神教國家也曾存在過，但那甚至要追溯到尤尼非帝國建立之前更久遠的時代，也就是說艾派克大陸上起碼幾千年沒有出現過宗教國。

除了信奉邪神的極端瘋子，大部分的神教都是向善的，可大部分神教國家到最後卻都是“邪惡”的。

為什麼美好的開始卻往往會朝著最壞的方向發展，許多歷史學者都曾耗費心血研究這個問題，可惜由於年代太過久遠，史料嚴重匱乏，還有種種不可抗力因素，最終也沒有形成較為權威的結論。

不過卻有一些人曾留下許多耐人尋味的疑問。

教宗為皇帝，他的威信與權力將比任何貴族領主都要大得多，且是孑然一身，誰能保證他不是一個瘋子呢？

貴族可以墮落，但神的信徒不可以。沒有分封的貴族領主，那麼權力的擁有者如何保證信仰的純潔性？

人人都信奉神教，無需任何思考的盲從與普世價值產生矛盾時如何解決？

……

光明神國是多倫的畢生追求！在他還是一個小小執事的時候，就已經有了這樣偉大的想法。多年來，在一步又一步向上攀登的過程中，他從來也不曾迷失，始終沒有忘記自己的夢想。

多倫是經歷過苦難的，他不知道父母是誰，他應該曾患過嚴重的疾病，自記事起他就在桑賽特的一個小城的街上流浪。他很幸運沒有被人販子盯上，而是被城裡新來的神父救濟收養。