第三十六章 三清福地(第1/2頁)

|||>>這一日，幾名道士如同湘西趕屍人一般，驅趕著這些活死人來到一座山頭，眼看著夕陽西下，幾名道士又找到了一片空地，升起火堆來，準備在此過夜。

經過這麼多天，伏纓對這種情況早已視若尋常，看著這些人行進的方向，他首先推斷這些人前行的方向是龍虎山，畢竟龍虎山乃是道家聖地，從漢朝開始，張道陵修道煉丹大成，被尊為張天師，併為其修建了天師府，此後張天師子嗣一直承襲著張天師的稱號，在龍虎山上修行，煉丹當然也是其修行中重要的一個環節。

此時的張天師聲望雖然不如以前，但祖上威名誰都不敢輕視，更將修道的張家和聖人孔丘併成為南張北孔，龍虎山也成為正一道天師派的祖庭，故而這六名道士償若驅趕活死人去龍虎山，伏纓一點都不會感到奇怪。

可是隨著行程漸遠，伏纓也覺得目的地不像是龍虎山，而是又偏東了些。

從龍虎山往東不遠，便是另一處煉丹的聖地，三清山。

三清山雖然不如龍虎山張天師這麼天下知名，但要是提到了晉代煉丹的始祖葛洪，那便是人盡皆知。

山因人而知名，龍虎山因張天師而名聞天下，三清山也是因為葛洪，而蒙上了一層神秘的色彩，披上了一層道教的外衣，三清山又名少華山，只因山上玉華、玉虛和玉京三座山頭，如同道家中的太清，上清和玉清三位真人打坐練道，所以才有了後來的三清山之名。

三清山上有老子宮觀，老子宮觀被稱為三清福地，就是建立在葛洪當年煉丹的地方，葛洪煉丹所用的那口井，至今千年，從無干涸之時，據說葛洪當年之所以選擇在這裡煉丹，就是因為這口井於道家煉丹多有裨益之故。

事到如今，天下災禍連綿，民不聊生，煉丹本就是吃飽喝足後，建立在生存上的更一進步的追求，如今飯都吃不飽，何談修身養性地修行練道呢？所以三清山上道觀香火已經衰弱。

透過這幾日的暗中跟蹤，伏纓已經看出這些人的目的多半就是三清山，這些人服食了丹藥，徒行數百里地，，再到三清山幹什麼？難道說三清山上還有他們的同夥也練了什麼丹藥，還需要這些人繼續服食？

伏纓思之不通，便想著繼續追蹤，看看他們最後再搗什麼鬼。

是夜秋風貫體，寒月當空，這些道士都凍得瑟瑟發抖，夜裡也是圍著火堆入睡，但那六名活死人卻似乎並不怕冷，依舊如同殭屍般直挺挺地站著。

半夜時分，就連伏纓都已經昏昏睡去，一陣嘈雜之聲傳來，伏纓首先被驚醒，他們所處之地乃是一座無名山丘的半山腰處，嘈雜之聲乃是從山下隨風傳來，伏纓身在高出，向下一看，忍不住吃了一驚，原來一行人浩浩蕩蕩地向這邊行來，看火把數目，當有上百人之多。

伏纓一時也看不出這些人的來路，若是行軍路過此處，不至於只有這麼一點人，若是尋常商旅，即便是在災年，也不會這麼多人一同打著火把趕路，行商常有結伴同行之事，但夜半行路，都是儘量不惹人矚目，如今這百十號人明目張膽地打著火把前行，看來不像是怕是之人。

更令伏纓驚疑不定的是，這些人徑直向距離他不遠處的那些道士行來。

難道這些人是和這些上清觀的道士一夥的？

就在伏纓捉摸不定時，這些道士也被驚醒，他們看著山腳下衝他們而來的這上百人，姓孫的道士喊道：“不好，這些人似乎是衝著咱們來的，快走！”

姓姜的道士說道：“此刻再走，已經來不及啦，何況這些活死人趕路不快，遲早要被追上，還不如看看這些人是為什麼而來。”那六名失去神志之人，伏纓推測他們是活死人，但從道士口中提到，這還是頭一次，看來伏纓所料不錯。

姓孫的道士有些驚惶地說道：“奶奶的，我就知道咱們得到這麼多銀票不會這麼容易，這些人難道是九江府盧大人派來的人？”修道之人口出市井髒話，倒讓伏纓聽得一怔。

姓王的道士也罵了兩句，然後說道：“走不了啦，難道那小子看出來咱們想要私吞銀票，因此回去狀告了咱們？”

其他道士也紛紛議論，有的道士提議他們不妨先將銀票藏起來，這些人找到他們後，他們來個抵死不承認。

可是姓姜的道士卻說道：“銀票藏起來容易，但咱們運送活死人的事，就不免暴露了。”

開始時，伏纓也因為姓孫的道士推斷這些人是由盧大人所派，可是他轉念一想，這盧大人乃是自己杜撰出來的，既然根本就沒有什麼盧大人，又何談是盧大人所派呢？