第六百七十五章 說出來就不靈了(第1/2頁)

偌大的機房之中，無數精密的機械正在悄無聲息地運轉著，它們負責著整座城市的正常執行，同時也肩負著壓制某個邪惡存在的任務。

準確來說，並非是“它們”，而是“他”。

元神虞良。

虞良尚還記得，在小隊隊長來接他的時候曾經說過要讓主腦來規劃路線，而現在的元神虞良就是直截了當地將這條時間線中的隱秘告訴了虞良。

元神虞良就是主腦本身，他不但是這座城市表面上的掌控者，同時也是實際上的掌控者。

在這座海上城市裡有十三處機房，分散在城市的各個角落，機房中那些叢集式的計算機和硬碟組成了他的大腦，覆蓋了整座城市的無線網路則是構建出了他極其發達的“神經系統”，這些機械構件令他獲得瞭如臂使指的控制能力，可以細緻具體到控制城市中某一個路燈的明暗。

可以說元神虞良已經成為了一種非常特殊的生物，他將自己轉化為了龐大而不失精密的“城市生命體”，以自身來鎮壓桶人根源。

當然，一些更深層次的隱秘是正常人類和桶人們所不瞭解的，他們只知道自己生活在一個擁有著相當完美製度的城市。

君主制的集權令人恐懼，但一個沒有權力的君主就是能夠讓所有人放心的存在了，這座城市中的人類和桶人們都相信著這樣一件事情——

掌管城市的人明面上是元神虞良，但實際上卻是人工智慧主腦負責整座城市資源調配和獎懲制度，權力高層有且僅有少數的裁量權力。

居民們總是會熱衷且傾向於這個選項，因為他們堅定地認為將一切事物交給人工智慧來裁決就可以獲得最大限度的公平和廉政，只是他們不知道這所謂的“人工智慧”就是君主本身，民眾的信任無意中促成了絕對的獨裁，同時也培養出了特殊的怪談基底，用以對抗桶人根源對城市的影響。

君主專制的最大缺點就是無法擁有一個永遠賢明的君主，而現在，這座由桶人和人類共同生存城市做到了這近乎完美的制度。

從事實上來看，元神虞良的君主專制並沒有什麼不妥，某些程度上甚至比一些用來糊弄民眾的“虛假人工智慧裁決”更加優秀，因為在任何一個世界上都找不到一位比元神虞良更精力旺盛更公平公正的君主了。

甚至可以這麼說，用“君主專制”來形容他的隱形統治是不正確的，因為在人物形象上元神虞良更近似於“神”，可以稱為“神權統治”。

並非是教皇等人代為執掌神的權力，元神虞良就是這個執掌人間的“神”，“神”親自下達指令並統治城市。

他沒有任何立場沒有任何後臺，不會因為其他因素干擾自己的判斷，也不會因為需要攻擊自己的政敵或迎合背後的資本而進行各種抽象的操作。

這位“神”從誕生之際就只有一個目的，那就是更長時間地壓制住桶人根源。

在初步瞭解的時候，虞良就隱隱覺得不對勁，因為這座城市似乎並沒有太舒適吧？

別的不說，光是這些汙染眼球的廣告就足以從某種程度上顯現出這個時代的端倪了吧？

充滿浮誇和刺激性的廣告資訊強制輸入大腦，反正虞良是不覺得這樣的生活算得上是舒適。

對於這一點，元神虞良很快就給出瞭解答，而這也是他培育怪談基底的原因之一。

這條時間線中並沒有小仙姑安不塵，也就沒有能夠汲取漂浮能的道府，因此不存在什麼“天空之城”，只有儘可能修建到足夠高度來削弱海洋影響的“偽·天空之城”。

城市的根基依舊處於海洋之上，因此桶人根源逸散出來的精神侵蝕依舊存在，會長久且持續地影響著這座城市裡的桶人和人類，使其出現特殊“信仰”並引發一系列怪談事件。

而這也是整座城市中依舊擁有著怪談部隊的原因之一，城市中依舊有著大量繁瑣的怪談事件不斷出現，這都是需要派遣怪談部隊前往處理的事情。

只有根源怪談依舊存在，怪談事件就不會停息，永遠會有人走在解決怪談事件的路上，現實世界中生產這種人的機構是怪談世界，在這條時間線中培養這類人的則是元神虞良。

因此這條時間線的發展過程還是非常清晰的，元神虞良作為絕對的主導者，利用識神虞良的存在完成對桶人根源的壓制，然後在這段時間裡對世界規則進行深層次的解析，掌握大量物品合成和字元合成的優質使用方法來輔助發展科技。

在虞良剛有記憶的那段時間裡，他同樣是對這種物品合成的規則有著濃厚的興趣，弄出來了“船”“爐”“炮”等比較實用物品，還弄出了“維修工具”這種bug道具。

現在來看的話，元神虞良顯然是在這條路上走了非常遠的距離，至少是當前虞良根本就看不懂的路程，整座黑科技城市都是這些合成規則開發到極致的表現。

“信仰是一種很純粹的東西。”螢幕中的元神虞良小口飲用著咖啡，臉上浮現出淡淡地享受模樣，而這幅樣子也讓虞良由衷地感覺到好奇。