063 技能和魔力的關係(第1/2頁)

“我們是神，通常是不過問世俗事情的。但是現在這個世界的意志向吾主求助，我們才來到了這個世界，信與不信都是你們的事情，我們也並不在意世俗的看法。所以我展現武力，我現在要求，將貴國最強的戰士和法師交給我，我們需要擢升幾名勇者來對抗可能出現的魔王”

狂三的要求讓王國這幾個理事的需要一些時間理順，雷文侯第一個問道

“具體的人數有要求嗎？”

“不只是人數，我們要求這些人擁有必要的智慧、堅定的信念，像是貴國大王子這樣的智障就不要送過來，而像是二王子這樣的不自律者也沒有必要，我們需要真正的戰士”

大王子快要氣炸了，二王子聳聳肩，他根本不在意狂三的挖苦，反而是直接提出了自己的人選

“戰士長沒問題的，妹妹身邊的那個小傢伙也可以，雷文侯你家的那幾位我覺得也還不錯”

“人選你們自己定，選定之後告訴我就可以了，我是第三精靈，只要你們需要我，叫我的稱謂我就會出現，那麼~再見”，狂三說著就沉入了影子之中，看的四人一臉懵逼

長門等人的實驗當然不會只考慮法師，尤格多拉希爾系統下的各種技能類別簡單的劃分一共是四個系別，戰鬥系、法術系、信仰系、詛咒系

戰鬥系就是物理系別，包括但不限於戰士、弓箭手、長槍兵、武者等等的一大堆職業，比如說科塞特斯就是一個戰鬥系，塞巴斯蒂安這位老紳士的職業武僧也是戰鬥系

法術系就是大多打法傷系別，什麼法師、術士。包括召喚系的法術都可以歸類於法術系，造成傷害並不一定都是法傷，比如說召喚系。所謂的法術系還是要和信仰系、詛咒系分開的說法，換句話說就是沒有信仰加成的法術職業

戰鬥系也可以說是沒有信仰加成的物理職業，這個總結基本上是沒有錯漏的。那麼剩下的兩種信仰系和詛咒系就是有信仰的職業了，不過這兩種系別的信仰還真就不太一樣

首先並不是信仰系的對立面是詛咒系。比如說你信的是一個正神比如光明神，你就是光明騎士或者牧師。夏提雅是吸血鬼神祖信仰，這是一種邪神信仰，她是邪神騎士和神官。但是正神的信仰和邪神的信仰都是信仰，這兩種都是信仰系，他們的技能都攜帶信仰係數，並且因為神靈之間的關係對異教徒和敵對教徒有懲戒係數或者輔助加成

而詛咒系則是一種非常有趣的系別。所謂詛咒並不是說對於某個神靈的信仰，如果說尤格多拉希爾系統在異世界裡和始源魔法有共同性的系別是什麼？那就是詛咒系

異世界的始源魔法，就是長門他們使用的這種魔法，本身是透過靈魂、意識來駕馭想子或者說魔力來形成魔法，就是這樣的一個情況

而尤格多拉希爾系別的魔法是另一個形式，是透過靈魂連線尤格多拉希爾技能樹，然後用意識溝通技能樹、技能樹再溝通魔力來釋放魔法。這種系統模式並不少見，起基礎起源是一種被叫做魔網系統的魔法分類

而詛咒系正是透過直接作用於靈魂上的力量來造成傷害的系別，根據真理的等價交換，想要對敵人造成靈魂上的傷害，自己也要承受相應的傷害。所以詛咒系魔法本身是用自己的靈魂換取魔力傷害敵人，魔網或者什麼亂七八糟的系統在詛咒繫上的作用是最小的

長門等人對於詛咒系的能力研究很感興趣，因為這是直接從靈魂出發到靈魂結束的魔法，這個屬於最困哪和危險的研究了。那麼對於其他系別的研究，尤其是作用原理，還有關於等級提升的原理，這些東西也非常感興趣

還有一個東西就是所謂的滿級，這是一個很有趣的說法，在一個真實的世界裡面，滿級到底是一個什麼概念呢？博爾特是滿級嗎？比爾·蓋茨是滿級嗎？愛因斯坦是滿級嗎？人還有滿級一說的嗎？

也就是說老骨從穿越到這個世界之後，他就再也沒有任何辦法有一丁點的成長了？老骨總是糾結於那個遊戲面板上的經驗值，甚至說所有的尤格多拉希爾穿越來的穿越者都在糾結於這個經驗值系統

斯連教國當年有六大神，其中五個有子嗣傳遞下來，這些大神的子嗣在有些時候會觸發遊戲玩家屬性，殺怪經驗值獲取要比土著人高得多，也能成為一百級，比如說當代的神人絕死絕命

而玩過遊戲的我們都知道，練級的過程枯燥而無聊，我們這些玩家真的會記錄我們到底殺死過多少小怪嗎？不會的吧？事實上在一款類似DND規則的遊戲裡面，想要升級到一百級，每一個等級裡幹掉同級的怪物200只左右還是需要的。這個是平均值，早期和晚期需要的數量偏低，中期需要的數量非常高

那麼在一個這樣的異世界裡，想找到幾個等級超過50的都非常困難，絕死絕命的等級應該在60級左右，她是怎麼升級上來的？哪來的那麼多40、50級的怪物給她殺？她還不是本土的龍王可以依靠種族值和天賦自動升級，她是返祖神人，她按照遊戲要求必須殺怪才能獲取經驗升級