第一百四十五章 異常(第1/2頁)

“當……”將李木喚醒的，是嚴臺寺裡澄淨悠長的撞鐘聲。

李木睜開雙眼，思緒跟著五感逐漸迴歸，李木感到自己彷彿是從亙古至今的沉睡中醒來，橫跨了千萬年的歲月，不過僅僅是一次入定，此番竟如獲新生！

眼見色，耳聽音，鼻聞嗅，口知味，身感觸，五識既歸，心頭自然不再空空，抬眼望去，飛簷、尖頂、黃瓦、塑像、人們的臉龐，寺中一切都被披上了一層薄薄的金紗，看上去神聖不可言。原來是天色近晚，已到黃昏，落日灑下最後的餘暉，為萬物添上最後一抹亮色。

“呼……”李木吐出胸中濁氣，舒展著自己的身體。

從中午一下子跳躍到黃昏，本該是感到時間飛快的，但在入定中，李木有種度過了無數時光的錯覺，一時又覺得才過了區區一個下午，太短暫了。最奇妙的是，一個下午不吃不喝，米粒未進，滴水不沾，居然腹中不覺飢，口中不覺渴。

李木都在這次誦經中體會到種種奇妙，更不要提法壇下的彌羅眾了。

撞鐘聲已經快要平息，廣場上的普通人也終於陸續醒過來。從無意識地誦經中清醒，有些人悵然若失，有些人滿心欣喜，有些人痛哭流涕，其中心境不一而足，但無論男女老少，貧窮富貴，俱是備受震撼，情緒難平，無一不受這誦經的感染，如果說場中還有意外，那隻能是李木身邊的唐黃了。

李木環視一圈，心中滋味兒難明，看到最後，視線落到身旁的呼呼大睡的唐黃，無奈，只好把他搖醒。

“嗯？怎麼了？”唐黃睡眼惺忪地支起身子，從耳朵裡掏出軟塞，迷迷糊糊地問道，“是終於結束了嗎？”

難怪那麼大的撞鐘聲都沒把唐黃叫醒，原來是早有準備，李木多少有點兒無語，“你睡就睡吧，怎麼還戴個耳塞？這誦經聲還吵著你睡覺了？”

唐黃揉揉臉，讓自己精神一點兒，“嗨，這陀教為人稱道的法術還是有點兒意思的，我沒聽多久就犯困了，戴耳塞純粹是習慣使然，不自覺地就摸出來戴上了，畢竟和你一起住大半年，多少有點兒條件反射也是正常的。”

“我睡覺打呼嚕就那麼頻繁？那麼‘震撼人心’？”李木不服氣地質問道。

唐黃一板正經地更正道：“你打呼嚕不頻繁，只是偶爾來那麼一兩次，但每次都要親命啊！山搖地動的誰受得了？不戴耳塞還能怎麼辦？”

唐黃這話幾分真幾分假不得而知，以李木對他的瞭解，唐黃戴耳塞有其他原因是肯定的，不過唐黃不願意說，李木就懶得問，倒是唐黃這麼一鬧騰，李木徹底從誦經聲的影響中走出來，同時，唐黃提到的法術讓李木想起了一些事情。

羅陀當年創立陀教時，不僅留下了玄異的功法，還留下了一些陀教專屬的特色靈術，世人稱之為法術，剛剛結束的誦經儀式其實就是陀教最典型的法術之一——《羅陀心經》。

準確來說，《羅陀心經》只是一部經文，但由一位修為高深的沙羅作引導，以諸多法器做配合，再以眾人齊聲誦唸，就能爆發出驚人的效果，哪怕誦唸眾人甚至都不能感靈。這也是李木入定，唐黃入睡，彌羅眾神遊天外的原因。

陀教法術不少，今天法會上的《羅陀心經》只是能令聞者靜心清神，此外，還有些專門誅惡伏魔的，如果施展的這個，以場上這個架勢，不消一刻鐘，七品就得聽得暴斃。聽上去這法術不怎麼厲害，但這是普通人能擁有的威力，而且想一想千人齊唱的聲音能傳多遠。

當然了，法術有個必不可少的核心——修為足夠的沙羅，雖然只是起一個引導的作用，可就像一條完整的蛇一樣，沒有了頭就是活不了，身軀最多隻是還能擺動兩下，所以法術只能是陀教特色。

這場法會中起到“頭”這個作用的，無疑就是高臺上的永林，而這也勾起了李木心中的疑惑。

李木的師父，玄衣客吳名，曾給他講過，羅陀講求有靈生者眾皆可教化，所以陀教的彌羅眾和沙羅成分複雜，是分能感靈和不能感靈的。這其中，彌羅眾且不說，能感靈的沙羅要是修行，自然要修陀教功法，而羅陀留下的陀教功法分為文脈和武脈。

陀教文脈修心，主誦唸，職責是行走世間傳法；武脈修身，主修行，職責是降妖除魔，護佑信徒免遭其害，亦稱護法金剛。

吳名當時笑言：“陀教的護法金剛專修肉體，講求身如琉璃淨，對於外界的事一點兒不關心，可他靈力一運，硬得跟王八殼子一樣，沒點兒本事啊對他壓根兒沒轍。

“護法金剛不插手任何俗世事務，還抗揍，特別好用，所以啊，文脈沙羅身邊必定會跟著一個武脈沙羅，遇著事兒了，武脈在前邊抗，文脈在後面輔助或進攻，這就是陀教的‘文武不分家’！”

“嘿！你在想啥呢？發呆發了那麼久。”唐黃看著李木聊著聊著就走神了，愣了半天都不說話，實在忍不了，於是向李木問話。

“護法金剛你知道嗎？”李木回過神來的第一時間不是回答問題，而是丟擲一個問題。

唐黃顯然有些摸不著頭腦，“知道啊，怎麼了？”

李木看著高臺上正在進行收尾儀式的永林，問道：“法壇上的沙羅全是陀教文脈的吧？”

唐黃理所當然地說：“祭儀都是文脈的活兒，只有打架歸護法金剛。”