第三章 超脫的本質，‘無’和‘無限’(第1/2頁)

限制著超脫者的，從來不是力量，而是認知。

就像荒、葉、楚三人，本來就可以一念間生滅諸世，無視一切因果、道理、邏輯的束縛，這是他們對自身的定義，而等後來看見病者隨意衍化無盡時間線，開闢無盡多元的操作後，他們自然也就同樣可以做到。

而因為太微的穿越，‘道尊’眸光的垂落，也讓他們認知到此世之外的存在……

認知到了，自然可以踏足外界，不再被限制於這個世界！

作為真正的超脫者，他們在此世之外，一樣是真正的無敵。

——按照太微當前的認知，在無盡的世界中，只存在兩種最終的超脫成就，分別是：‘無’和‘無限’。

所謂的‘無’，並非大道、規則等定義下的存在，而是連定義、概念都不存在的‘真無’。

而所謂的‘無限’，也是真正包容一切力量、資訊、可能性的‘真無限’，不管如何分割，將其變成億萬份，每一份依然是不變的‘無限’；不管如何疊加，將無數的‘無限’融合在一起，同樣是不變的絕對‘無限’……不增不減，是‘有’的極致。

在太微的認知中，《一世之尊》世界出現的所謂‘道果’，那無上的‘道’，就是‘無限’這最終的成就在相應文化背景下的一種演繹，一種稱呼，一種定義。

除了‘道’之外，還有‘梵’、‘真理’、‘根源’、‘昊天’、‘全知全能’等名稱，在某些情況下，都可以作為真正‘無限’的表述。

在維持自我的情況下，將自身融入到無限的‘大道’中，哪怕只是佔據了微不足道的一點，依然和完整的‘無限’沒有任何區別，依然是無可質疑的超脫者！

從這方面來看，‘道果’可以說是一種踏出超脫這一步的捷徑。

但不管是透過什麼途徑完成的，超脫就是超脫！

而‘無’這個境界也同樣有著不同的稱呼：‘空’、‘無相’、‘坐忘’、‘真空’、‘虛無’等，在這個世界，這種‘無’的境界被稱為‘祭道之上’！

對於真正的‘無’來說，一粒塵埃與無垠的諸天萬界並沒有任何本質上的區別。

而真正證得這個境界，貫通有無之後，只要是認知和理解到的一切，都可以隨意將其從‘無’中衍生出來，這個‘無中生有’的過程也只會受限於認知和理解，需要‘心想’才能‘事成’。

一切物質、能量、時間、空間、生靈、概念、法則、世界、宇宙、多元時空、無窮時間線……只要認知和理解了，就可以無限次的創造。

而既然都是無中生有了，那自然也不會有任何消耗……

只要自己願意，就可以無限的疊盒子！

最重要的是，自身所有的一切，‘真我’、‘心靈’、‘元神’、‘肉身’，同樣可以自‘無’中無限衍生，哪怕被徹底抹殺，亦可以自然的從‘無’中以全盛狀態重現，不需要任何依託，這是絕對的不死！

或者說，在當時確實是徹底死透了，但馬上又活了過來。

除了‘無中生有’的創造外，真正貫通有無的存在亦可將‘認知’和‘理解’到的一切從‘有’化為‘無’，這亦是絕對的抹殺！

而在徹底理解了‘無限’之後，甚至可以從‘無’中憑空生出‘無限’，或者將‘無限’化為‘無’。