第三十五章 ‘生死原點’，離去(第1/2頁)

何謂‘近道之所’？

天地秉承於不可言論，不可描述的‘道’誕生，萬物由此開始衍化，而衍化時，自有根腳所在，因此諸天萬界存在某些特殊之處，無比靠近大道，於是有了這個名號。

‘生死原點’正是一處‘近道之所’，而當年被‘天殺道人’煉製成‘冥海劍’之前的冥海也是——也正是因為這個原因，不曾登臨彼岸的天殺才能煉製出一件真正的彼岸神兵！

除此之外，還有孕育了‘九天雷神’的雷池、以及九重天最上層……等幾個地方。

總之，類似的地方天地間統共也只有那麼少數幾個。

這些‘近道之所’的本質極高，在大道層面上約等於一枚虛幻道果，因此，哪怕對於‘彼岸’層次的大人物來說，也不是可以隨意進入的場所！

縱然強如佛祖，想要進入‘生死原點’也需要作出不少佈置，才能完成定位、開門……

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才能進入這貼近‘道’之下生死這一側面的地方！

‘生死原點’中會有什麼？

答桉是什麼也沒有！

準確來說，這裡沒有任何眼睛可以看見，耳朵可以聽到，面板可以感受，精神可以觸及的事物！

用佛門的話來說，即是‘無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，照見五蘊皆空’。

所有源自後天的概念，所有的認知，在這裡都不復存在！

顏色是什麼？聲波是什麼？神識是什麼？方向又是什麼？

後天而生，依賴於經驗見識，依賴於肉體神通的概念和詞語怎麼能描述這‘近道之處’？

這一刻，‘天光’在表現出驚訝過後，自性真如顯化，眉心皎白佛光氤氳，曾經的認知模式如潮水般褪去，以居於無窮高處的‘真靈’視角結合當前感受重新進行了構建。

轟然之間，周圍再也不同，雖然依舊眼睛看不見，耳朵聽不到，面板與精神亦感觸不了，但能品味出某些抽象的東西，那是虛無縹緲的概念：

冰涼、安靜、無聲、冷酷、空蕩、寂寞、沉鬱、痛苦、黑暗、死意……

溫暖、熱烈、蓬勃、活力、熱鬧、愉悅、光明、生動、力量、生命……

生與死，正面與負面的抽象概念環繞，以奇特的規律進行著組合，顯化生死大道的本質！

若‘靠近’死亡的一面，自然會讓人生機逐漸暗澹，壽元消逝，向著‘死’之真意靠近；相反，如果選擇‘靠近’生命的一面，自然會令人壽元逐漸充盈，身軀煥發活力，滿是蓬勃生機。

這並非是有什麼‘生死之力’的侵襲，而是源自大道層次的改易，近乎於底層資料程式碼的修改，單純的力量根本無法抗拒！

再說一次：在這個世界，一切皆為‘大道’之流出，‘道’即是至高！

對此，‘天光’只有運轉自身虛幻大道，以此來抗拒‘生死原點’中各種抽象概念的同化；同時，他的自性靈光也在與身外無盡生與死之大道真髓交感……

如此，哪怕他不敢太過深入其中，只能在外圍和中層打轉，依然大有領悟！

光是置身其中，便能得到讓人驚喜的提升。

不愧是生死原點，近道之所！