頭七又被成為回魂夜。

傳說中,陰間的鬼差,會在死者頭七這天,大開方便之門,讓死者的魂魄返家,看一看自己掛念的親人。

見過親人最後一面後,魂魄從此就要斷了凡間一切的念想,安心等待投胎轉世。

作為親人,應該在魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯。

至於準備好飯後,該做什麼,這就眾說紛紜了。

當然,這裡頭的說法雖然多,但其中比較靠譜的,只有兩種。

第一種說法是,預備好飯食之後,家人就必須迴避。

迴避最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩。

如果讓死者魂魄看見家人,則會令對方心生記掛,從而影響死者投胎再世為人。

第二種說法,則和第一種大相徑庭。

這種說法認為,頭七當天,家人應該守在死者棺槨之前,一直到子時魂魄回家之際。

等子時一過,魂魄享用好了飯食,

家人便要在家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”回到天上。

這些兩種說法,公說公有理婆說婆有理。

民間因各地習俗不同,執行的方式,也各有差異。

任婷婷雖然死在湘港,但是她出生於任家鎮。

任家鎮的風俗,更傾向於第二種。

……

……

1990年6月22日,晚上9點30分,湘港藍水灣別墅區,任家。

“對不起,路上出了點事,來晚了!”任施施滿臉憔悴的,從門外走了進來,不停的對在場的眾人道歉。

“施施你怎麼搞得,平日裡母親最疼的就是你,你卻連她的頭七都要遲到。”

“是啊施施,平時也就算了,奶**七這種大日子,你也出岔子?”

任施施一開口,就有許多人,不停地指責她,說她的不是。

任施施知道自己理虧,低著頭不說話。

終於,任鵬前看不過去了,一拍桌子,大聲呵斥道:“安靜、安靜!

今天是母親的頭七,你們這麼大呼小叫,吵吵嚷嚷,打擾母親大人安息,成何體統!

別以為我不知道你們心裡在想什麼?

還不是不滿意,母親把房子,留給了施施?

是,我們都是母親的子女,從法律上來講,我們確實有繼承權,但是你們不要忘了,自己的出身。

我們本來都是孤兒,因為母親的收養,才得以成家立業,才能過上現在這樣,不愁吃、不愁穿的日子。

母親把我們拉扯大,我們給她養老送終是應該的,至於她的錢,想給誰就給誰。

如果你們真的要奪這房子,大可以放手去做。

不過我醜話先說在前頭,房子的歸屬權,是母親臨死前,和武伯一起商量過的。